主再來的日子已臨近 如何做聰明童女迎接主

慕真姊妹：

主內平安！收到你的來信我很高興！你在信中提到主來的日子近了，為了做聰明的童女儆醒等候迎接主來，你就有意識地多讀經、多禱告、多作主工，可這些並沒有使你靈裡敏銳、對主的信心和愛心加增，你困惑自己這樣追求是否算得上是聰明童女，想知道到底怎樣實行才能迎接到主。慕真姊妹，你提的問題對我們迎接主來很關鍵。我們每個人都想做聰明童女迎接主的再來，與主一同赴上天國的筵席，誰也不願做愚拙的童女被主撇棄，但到底怎樣實行才是聰明童女呢？針對這個問題我談一點個人領受，希望能給你帶來一些幫助。

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主耶穌說：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」（馬太福音25:1-4）從經文中我們看到，聰明的童女儆醒等候主來，積極主動預備油，最終迎接到了主的再來，赴上了天國的筵席。有許多弟兄姊妹讀完這段經文通常會理解為：只要我們常常讀經、儆醒禱告、守住主道、勤作主工、多傳福音就是在預備油，做到這些就是聰明的童女，等主再來時我們肯定能與主同赴筵席。可主稱許的聰明童女真是我們所認為的這樣嗎？我們可以回顧一下當初的法利賽人，他們一直盼望著彌賽亞的到來，為了迎接到彌賽亞，他們不僅熟讀聖經，持守律法、誡命，還常常給信徒講解聖經，為信徒禱告，甚至為了傳揚耶和華神的福音走遍洋海陸地。要是按著我們的理解，那法利賽人的做法都屬於聰明童女預備油了，他們肯定能迎接到彌賽亞得到神的救恩。但事實又是怎樣的呢？當主耶穌道成肉身來作工、說話時，法利賽人沒有絲毫敬畏神的心，即使看到主耶穌的說話作工有權柄、有能力，是出於神的，他們也不虛心尋求考察，還頑固地持守自己的觀念想像，認為只要不叫彌賽亞就不是主，他們還把神的作工說話定規在聖經中，定罪主的說話作工超出了舊約聖經，以此否認主的說話作工，並瘋狂地造謠、毀謗、褻瀆主耶穌，最後把主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的咒詛、懲罰。從法利賽人抵擋神的事實中看到，我們僅僅是多讀經、儆醒禱告、守住主的道、勤作主工，這樣做還算不上是聰明童女。

主耶穌復活後與人講經、吃餅的意義是什麽

聖經上記載：「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：『在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？』」（路24：30-32）「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）

全能神教會圖片

看著這幾節經文，我在想復活後的主耶穌已經是靈體了，應該是可以不吃食物的，但是主耶穌為什麼會在眾人面前吃食物呢？還與人講經、說話，甚至讓人去摸他呢？主作的每一件事背後都有主的心思，那麼主這麼作的意義是什麼呢？這節經文我看了無數遍，但卻始終不明白主耶穌當時的心意是什麼。直到我看了神的話，我才明白主耶穌這看似平常的舉動中，卻隱藏著神深沉的愛……

怎麼禱告才是真實的禱告（有聲讀物）

聚會點內，李姊妹和王姊妹談論著這幾天的經歷，唯獨子默坐在那兒一聲不吭，教會帶領靜怡關切地問道：「子默，你有什麼難處嗎？說出來咱們一起交通交通。」

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宗教界拒絕神末世審判工作的後果與結局

相關神話語：

「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。

聖經中的「重生」是指什麼？

提起「重生」，相信主內的弟兄姊妹都知道，也應該會想到經上記載的主耶穌和尼哥底母的一段對話：「耶穌回答說：『我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』尼哥底母說：『人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？』」（約翰福音3:3-4）我們都知道，所謂的重生絕對不是尼哥底母所領受的，從母腹裡重新再生一遍的意思，那麼重生又是指什麼說的呢？有的弟兄姊妹認為：「主耶穌已經擔當了我們的罪，我們信主得著了主的救贖，不再被律法定罪，我們就重生了。」還有的弟兄姊妹認為：「只要我們將自己犯過的所有罪在主的面前一一痛哭流淚地悔改認罪，再接受施洗，主就會赦免我們的罪，賜給我們一個新的生命，這樣我們就得以重生了。」

曾經我也是這樣領受的，但是心裡總有一種不踏實，總在想：我向主悔改認罪就是重生了，真的這麼簡單嗎？如果是這樣的話為什麼經文還記載說：「非聖潔沒有人能見主。」（希伯來書12：14）

錢賺少了 我卻過得開心了

小時候因家境貧寒，不僅村裡人都瞧不起我們，親戚們也都避而遠之，就連姥姥、姥爺都不喜歡我們。那時，我就暗立心志：長大後我一定要多掙錢，出人頭地，讓那些瞧不起我們的人對我們刮目相看。

為了賺錢補貼家用，我小學剛畢業就四處打聽掙錢的門路，只要聽說什麼活兒能賺錢，不管多苦多累我都去做。我曾三九天在冷庫打過工，也曾三伏天推著自行車走街串巷賣過冰棍，還在大舅家的海鮮店賣過海鮮。後來，聽人說賣水果賺錢，我又在街邊擺攤賣水果。辛苦幾年，我好不容易攢了一些錢開了一間水果店，但辛苦忙碌了一個月，交完房租和一些苛捐雜稅，再給那些當官的上點貢，兜裡的錢已所剩無幾。我不甘心過這樣平庸的生活，就來到了韓國打工。

剛到韓國，我在一家按摩店上班，雖然這個工作很耗費體力，一天下來累得我筋疲力盡，但上班的第一個月我就賺了三百多萬韓幣，看著賺到手的錢，我很興奮，覺得自己受再多的苦都是值得的。可我仍不滿足，聽說大城市的工資高、待遇好，我便辭職去了另一座城市。這裡的按摩店比較大，顧客也很多，我每天不停地給客人按摩，手都按腫了，胳膊也磨破皮了，疼起來就像被火燙傷了一樣，那我也捨不得休息，還是強忍著疼痛繼續給客人按摩，除非店裡沒客人了我才稍微合一下眼睛。就這樣一個月下來，我賺了五百萬韓幣，客人多的時候，我能賺六百多萬韓幣。

神對所羅門王的賜福與發怒

         

所羅門，有史以來最有智慧的王。神曾賜福於所羅門，使他擁有極大的智慧，在他的治理下，以色列成了當時最富強的國家，超過天下萬國。但因著所羅門王的墮落，耶和華神發怒於他，他死後以色列國分裂。從神對待所羅門的兩種不同態度上，我們該如何認識神的性情呢？神又在向我們傳達哪些神的心意呢？讓我們一起走進所羅門的故事。

體貼神心意的人神祝福、憐憫

聖經記載：「在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：『你願我賜你什麼？你可以求。』所羅門說：『……求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？』所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。神對他說：『你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。』」（列王紀上3:5、9-13）

從耶和華神對所羅門的應許中看到，神特別恩待祝福體貼他心意的人。所羅門沒有向神祈求豐富的物質財富或是求神讓他延年益壽，而是求神賜給他智慧，以便他能治理好神的百姓，帶領百姓敬拜神。所羅門的祈求裡沒有私心，沒有個人利益的摻雜，只是為了體貼神，滿足神的心意，治理好以色列百姓，這是蒙神喜悅的。而且所羅門在位第四年，開始為耶和華神建造聖殿，一共花了七年半的時間建成。所羅門所做的是合神心意的，所以神大大祝福所羅門，不僅賜給了他高過列王的智慧，還賜給了他不可勝數的財富，在他有生之年，世界上所有的王都沒有他富有。

「東方閃電」興旺之源

 提起「東方閃電」，很多主內的弟兄姊妹都困惑不解：為什麼在整個宗教界越來越荒涼、衰敗之際，各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸，如今更是擴展到了海外多個國家和地區，接受的人越來越多？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，是再次道成肉身的實際的神自己！因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、定罪末世道成肉身的神與神的作工，但神所要成就的事是任何一個人、任何一種勢力都無法攔阻、壓制得了的，神的權柄能力、神的全能智慧是任何撒但勢力都無法超越的。

東方閃電的興旺

有不少人認為，凡是被宗教界領袖、執政黨定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回想恩典時代神道成肉身成為主耶穌來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太教祭司長、文士、法利賽人的定罪、抵擋、逼迫，他們論斷主耶穌是木匠的兒子，處處抓主耶穌的把柄，褻瀆主耶穌靠鬼王趕鬼，千方百計要把主耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕主耶穌，把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒、使徒是「拿撒勒教黨」，是「異端」「邪教」，並竭力追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上，神的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢？神正是利用猶太教、羅馬帝國大肆的迫害迫使門徒逃亡各國，把主耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹，我們想一想：猶太教領袖、羅馬政府瘋狂抵擋、定罪主耶穌與主耶穌的作工，難道主耶穌不是真神嗎？難道主耶穌帶來的不是真道嗎？難道當時主耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎？難道被宗教界領袖、羅馬政府棄絕、抵擋的就不是神的道嗎？衡量是否是真道，難道是以宗教界領袖、執政黨是否擁護而定的嗎？我們都知道，如果是神的作工，就算整個宗教界、整個世界都反對、棄絕也不能把神的作工給否定了，這是絕對的。主耶穌說：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」（約翰福音3:19-20）「世人若恨你們，你們該知道，恨你們以先已經恨我了。」（約翰福音15:18）「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）約翰一書5章19節說：「全世界都臥在那惡者手下。」人類被撒但敗壞後都墮落到厭煩真理、仇恨真理、與神為敵的地步，整個世界完全被撒但控制，整個宗教界也早已被假冒為善的法利賽人、被敵基督掌控，都是撒但在掌權。所以，當神道成肉身顯現作工的時候，宗教界領袖、撒但政權肯定會起來定罪、抵擋神與神的作工，這是必然的。可見，考察真道如果根據宗教領袖、撒但政權是否定罪來衡量，這是錯誤的、荒唐的！

考察真道只聽神的聲音，絕不能聽信撒但的謠言

參考聖經：

「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）

「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書10:17）

「我的民因無知識而滅亡。」（何西阿書4:6）

「愚昧人因無知而死亡。」（箴言10:21）

相關神話語：

「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話，所以，很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！」

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

「考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定，也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

你真了解山東招遠案的真相嗎

何宏昌（洗腦中心負責人）：你看政府為了挽救你們，投資這麼大，專門給你們基督徒辦思想教育培訓班，你可一定要珍惜這個機會，好好學習，爭取早日轉化呀。你是個明白人，應該能看透，在共產黨掌權的天下，信神、跟隨神這是絕對行不通的，共產黨是無神論革命黨，怎麼能允許神的存在與神的顯現作工呢？眾所周知，共產黨很早就把基督教、天主教都定罪為邪教，把基督教經典——《聖經》定罪為邪教書籍，你們全能神教會又見證主耶穌回來了，就是全能神在中國顯現，作末世審判工作，這還了得，那共產黨不更得定罪、鎮壓、取締嗎？如果耶穌生在這個時代，在中國顯現作工，那就更得被釘十字架，或者槍斃十次、一百次！這事難道你還看不透嗎？這麼多年來，中國政府一直嚴厲鎮壓、打擊基督教家庭教會，目的就是要把中國建成無神區，確保共產黨在中國永遠執政。你看「5·28」山東招遠案的宣傳造勢，就是政府徹底取締全能神教會、取締一切家庭教會的重要宣告，雖然有許多人對山東招遠案指出很多疑點，懷疑這起案件是共產黨一手策劃的，是中共有意將一起惡性殺人案嫁禍給全能神教會，為全面鎮壓、取締全能神教會製造輿論根據，但不管怎樣，有中國法庭的公審判決，有中國各大媒體的宣傳報道，這就是共產黨定罪你們最好的證據，我相信政府這麼做肯定會收到一些成效的。張明道，你對山東招遠案是怎麼看的？難道你也質疑山東招遠案嗎？
張明道（基督徒）：共產黨製造的這起山東招遠案，弄得動靜挺大，但到底有多少人能相信中共法庭的判決與中共媒體的宣傳報道呢？了解中共的人都清楚，中國屬於共產黨獨裁統治的國家，根本沒有司法獨立與媒體的報道自由，中國的媒體和法院都是受中共政府的操控，完全屬於中共獨裁統治的喉舌與工具，這是公認的事實。山東招遠案只能迷惑人一時，一旦真相暴露，那會是什麼結果呢？我看了山東招遠案的公審，感到疑點重重，漏洞百出啊，那幾名嫌疑犯當庭明確表示「我自始至終沒有接觸『全能神教會』」「只有我和張帆才代表真正的『全能神教會』」「國家打擊處理的是趙維山的『全能神』，而不是我們這個『全能神』。」從他們的供詞中完全可以確定，他們根本不是全能神教會的人，他們與全能神教會沒有任何關係。中共法官為什麼裝聾作啞，不根據事實判案，為什麼公然違背犯罪嫌疑人的供詞，故意歪曲事實、顛倒黑白，非要把這幾個嫌疑犯硬說成是全能神教會的人呢？中共這不明擺著是栽贓陷害全能神教會，是為鎮壓迫害全能神教會製造輿論根據嗎？這不是違背事實、踐踏法律嗎？這不是瞪著眼睛說謊話嗎？這樣的判決怎能不讓人發出質疑呢？

何宏昌：你說政府是故意藉招遠案栽贓陷害全能神教會，是為鎮壓迫害全能神教會製造輿論根據，這話你算說對了。共產黨鎮壓宗教信仰團體、鎮壓少數民族暴亂，必須得先製造輿論，這樣中國人民才能相信共產黨所做的一切都是對的，如果不這樣做，就沒法達到目的。你能說共產黨製造招遠案是錯誤的嗎？我看是完全有必要的。共產黨做事從來就是為達目的不擇手段，這就是共產黨的英明、偉大，不管人怎麼質疑都是沒用的，是不是這麼回事啊？

張明道：何主任，你說共產黨做事從來就是為達目的不擇手段，這事我還真看清楚了。當初中共政府鎮壓「六·四」學潮、新疆、西藏「暴亂」，都是先製造假案，栽贓陷害、造謠抹黑、嫁禍於人，然後再暴力鎮壓，這是中共的慣用伎倆，中共為鎮壓全能神教會製造山東招遠案，這就不足為奇了。但中共鎮壓抓捕、殘酷迫害全能神教會這麼多年，真能達到取締全能神教會嗎？當初猶太民族就因著把主耶穌釘十字架觸犯了神的公義性情，遭到了神的咒詛，體嘗到了兩千年的亡國之痛。羅馬帝國也因著瘋狂抵擋神、殘酷迫害基督徒，被神降下的瘟疫所毀滅，這都是事實，難道你們不知道嗎？中共這樣抵擋、定罪神的末世作工，又怎能逃脫神的咒詛與懲罰呢？全能神說：「我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。」（摘自《話在肉身顯現》）

                                                           摘自劇本《共產主義謠言》

中共與宗教界瘋狂抵擋定罪神結局是什麼？

參考聖經：

「人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。」（馬太福音12:31-32）

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！」（馬太福音23:13）

「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」（啟示錄20:10）

相關神話語：

「人子被見證，神的自己已公開顯明，神的榮耀發出，如同烈日放光！神的榮顏光芒耀眼，有誰目光敢抵擋對待？抵擋就死！」

                              摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第十五篇》

「基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說，你若不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人，而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。」

                摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

神對亞當的囑咐

             全能神教會|書籍  神對亞當的囑咐

（創2：15-17）耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」

在「神對亞當的囑咐」這段經文中，你們聽明白什麼沒有？這一段經文給你們什麼感覺？為什麼摘錄「神對亞當的囑咐」這一段經文呢？在你們每一個人的心裡有沒有一幅關於神與亞當的圖畫？可以想像一下，當你們身臨其境的時候，在你們心裡神是一位什麼樣的神呢？這個畫面給你們什麼感覺呢？這是一幅既感人又溫馨的畫面，畫面中雖然只有神與人，但這兩者的親密關係是那麼的讓人羨慕：神的愛滿滿，無償地賜給人，包圍著人；人天真無邪，無牽無掛，幸福地活在神的眼目之下；神牽掛著人，人又是在神的庇佑之下活著，人所做的、人的一言一行都與神息息相關，不能分開。

神對亞當的囑咐

全能神教會|書籍 149 遵行神旨意的原則

       全能神教會|書籍 149　遵行神旨意的原則
1．必須認識遵行神旨意是受造之物的天職，遵行神旨意天經地義、義不容辭；

2．必須有愛神之心，能體貼神的心意，竭力高舉神、見證神，把人帶到神面前；

3．必須嚴格按照現時的工作安排與講道交通作好神所託付的各項工作，盡好本分；

4．必須擔負起擴展福音工作的重任，以神的託付為己任，對神忠心無二、順服至死。

相關神話如下：

信仰解答 什麼是信仰，聖經中教導的真正的信仰是什麼？

     基督教會|信仰解答 什麼是信仰，聖經中教導的真正的信仰是什麼？

信仰是什麼
論到信仰，一般是指人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則，是一個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。對於基督徒來說，信仰是什麼？有的人說：「我接受耶穌基督作我的救主，這就是我的信仰。」還有的人說：「信仰就是禱告、呼求主，讀經，按時聚會……」但是我想說的是，基督徒的信仰如果僅僅表現在禱告、聚會或者讀經上，而在生活、工作當中卻體現不出來，不能讓人看到我們基督徒生命的不同，也沒有在人群中彰顯神的榮耀，那這樣的信仰能得到神的稱許嗎？

聖經上說：「信心若沒有行為就是死的。」（雅2:17）可見，如果僅僅相信基督，讀經禱告，卻沒有活出基督的話，沒有實行神話語的見證，那這樣的信仰就是空洞的，是死的。而使徒彼得、約翰等也都在書信當中特別提到基督徒當謹守主的教導，在一切所行的事上都要符合主的要求，包括我們的言行舉止，行事的原則、立場等等。讓那些外邦人能因看見我們的行為而歸榮耀給神，這就是蒙主稱許的信仰。

全能神教會|福音見證 喜訊 解決靈裡枯乾有路了

          全能神教會|福音見證  喜訊 解決靈裡枯乾有路了

前天，我在瀏覽網頁時，想去福音網站裡看一看最近有沒有聊新的話題。我剛點進去，頁面的右上角就彈出一句話：「什麼是靈裡枯乾，我們如何解決這個問題呢？」頓時，我被這個話題吸引住了。因為前幾天我還在和同工討論這個問題，但最後我們還是無果而終，更沒有找到解決的辦法。於是，我迫不及待地點開內容觀看起來，讓我驚喜的是看了之後，不僅明白了什麼是靈裡枯乾，同時也找到了解決的路途。所以特此把這一喜訊告訴給靈裡黑暗、無路可走的弟兄姊妹。

神對亞伯拉罕的賜福

                     神對亞伯拉罕的賜福

神對亞伯拉罕的賜福
（創22：16-18）耶和華說：「你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」

神對亞伯拉罕的賜福

基督徒感悟 如何擺脫「永爭第一」的魔咒

             基督徒感悟 如何擺脫「永爭第一」的魔咒

一天早晨，我到公園裡晨練跑步，因著平時缺乏運動，跑了半個小時我就累得氣喘吁吁，只好坐在公園的椅子上休息片刻。

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基督徒感悟：我明白了「聽命勝於獻祭」的真意

      基督徒感悟：我明白了「聽命勝於獻祭」的真意

月光如銀，灑滿大地，我坐在書桌前，拿起聖經看到撒母耳記中記載：「撒母耳說：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。』」（撒母耳記上15:22-23）看了這些，我不禁反思：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油」，這話的實際意義是什麼呢？掃羅是以色列的第一個王，也是神親自揀選設立的，他卻因著將那些上好的牲畜留下準備獻為祭，就遭到了神的厭棄。這個故事對我們今天跟隨神的人有什麼借鑑作用呢？經過一番禱告、尋求，我才明白了一些神的心意。

基督教會面對屬靈大饑荒，我們該怎麼辦？

          基督教會 面對屬靈大饑荒，我們該怎麼辦？

秋風吹起，院子裡的落葉隨風飄起。我坐在窗前眉頭緊縮，揣摩著一節經文：「日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書8:11）「在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。」（阿摩司書4:7）從經文中看到，當人都偏離神的道，不再聽神的話時，神必命飢荒臨到，教會荒涼也是神的命定。那這背後神的心意是什麼呢？對我們末世的人有什麼啟示呢？我來到主的面前禱告尋求，查考聖經，參閱了一些屬靈書籍，心中的謎團才解開了。

主耶穌的比喻背後有哪些主的心意？

   主耶穌的比喻背後有哪些主的心意？

主耶穌在作工時曾向當時的人說了很多話，有的話說得很直白，就如主耶穌常常說：「我實實在在地告訴你們……」有的話說得卻很委婉，就如主耶穌回答腓力說：「我在父裡面，父在我裡面……」（約14：10）但最讓我印象深刻的還是主耶穌說的許多比喻，例如：撒網的比喻、牧人尋找迷路羊的比喻、惡僕逼債的比喻、浪子回頭的比喻、婚筵的比喻、無花果樹的比喻等等。看著這些比喻，我不禁在想：主耶穌當時作工為什麼要說這些比喻呢？這些比喻背後神的心意又是什麼呢？

主耶穌講道