看「王魚自殘」有感

 曾看到一個故事，布拉特島水域有一種王魚，牠能把一些小動物貼附在自己身上變成「鱗片」，隨之王魚的身體會變得比沒有鱗的王魚至少要大出四倍。到了王魚晚年時，這些附屬物會離開牠，王魚就恢復為原先較小的外形。沒了「鱗片」的王魚非常痛苦，牠們會選擇自殘而死。王魚慘死的情景不知讓多少人感慨萬千，有人說王魚自作自受，因為那些附屬物本來就不屬於牠。

這種說法固然沒錯，但是王魚再慘，充其量只是一條魚。反觀我們人類，在一生中也會遇到諸如「名譽」「地位」「錢財」等附屬物，當這些附屬物成為我們的「鱗片」時，我們也會變成另一種模樣，甚至比以往「高大」數倍。但是幾乎所有的人，又會在某一時刻遭遇到王魚最後的「失去」，如：丟了官、失了名，美人遲暮、英雄不再，當遭遇這種失去時，誰又能坦然接受那種必然的返回呢？我們人類做的比王魚又好多少呢？可以說，得到時的歡欣有多大，失去時的痛苦就有多大！功名利祿總有失去的時候，就是冠軍也終有被人遺忘的時候，可這些生不帶來死不帶去的東西，卻成了人類競相追逐的目標，甚至我們為它而生為它而死，這不得不說是我們人類的悲哀！

基督教會 讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……

  基督教會 讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……

清晨，我如往日一樣開始靈修，我打開經文看到：「那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：『你要什麼呢？』她說：『願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。』耶穌回答說：『你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？』他們說：『我們能。』耶穌說：『我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。』」（太20:20-23）經文中記載了西庇太兒子的母親，也就是門徒約翰和雅各的母親撒羅米向主耶穌祈求，叫她兩個兒子在神將來的國中坐在主的左右。

全能神教會靈修圖片

基督教會|每日讀經 主耶穌的名字在末世還會改變嗎

     基督教會|每日讀經  主耶穌的名字在末世還會改變嗎
                                    
桌子上的鬧鐘顯示已是晚上11點5分。我有個習慣，就是每天晚上睡覺前讀一節經文。平時，這個時間我已看完睡了，可現在卻在一節經文上產生了困惑。
啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」之前這節經文我也看過多次，今天我的目光卻被這節經文中「我的新名」幾個字吸引住了，並感到困惑。我揣摩著：「我的新名」是不是指主耶穌末世回來還要有新的名字呢？可希伯來書13章8節中說：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」主耶穌的名是不會變的啊！那啟示錄預言「我的新名」又是怎麼回事呢？難道主耶穌在末世回來，名字還要改變？

信仰解答 什麼是信仰，聖經中教導的真正的信仰是什麼？

     基督教會|信仰解答 什麼是信仰，聖經中教導的真正的信仰是什麼？

信仰是什麼
論到信仰，一般是指人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，並把它奉為自己的行為準則，是一個人做什麼和不做什麼的根本準則和態度。對於基督徒來說，信仰是什麼？有的人說：「我接受耶穌基督作我的救主，這就是我的信仰。」還有的人說：「信仰就是禱告、呼求主，讀經，按時聚會……」但是我想說的是，基督徒的信仰如果僅僅表現在禱告、聚會或者讀經上，而在生活、工作當中卻體現不出來，不能讓人看到我們基督徒生命的不同，也沒有在人群中彰顯神的榮耀，那這樣的信仰能得到神的稱許嗎？

聖經上說：「信心若沒有行為就是死的。」（雅2:17）可見，如果僅僅相信基督，讀經禱告，卻沒有活出基督的話，沒有實行神話語的見證，那這樣的信仰就是空洞的，是死的。而使徒彼得、約翰等也都在書信當中特別提到基督徒當謹守主的教導，在一切所行的事上都要符合主的要求，包括我們的言行舉止，行事的原則、立場等等。讓那些外邦人能因看見我們的行為而歸榮耀給神，這就是蒙主稱許的信仰。