全能神話語朗誦《獨一無二的神自己 三 》

全能神話語朗誦《獨一無二的神自己　三 》（選段）
全能神說：「人類的命運、萬物的命運都與造物主的主宰有著千絲萬縷的聯繫，都與造物主的擺佈有著密不可分的關係，歸根結底，人類與萬物的命運如何都與造物主的權柄有著不可分割的聯繫。人類在萬物的規律中體會到了造物主的擺佈與主宰，在萬物的生存法則中看到了造物主的掌管，在萬物的宿命中歸結出了造物主對萬物主宰與掌管的方式，而在人類與萬物的生死輪迴中人類真正體驗到了造物主對萬物生靈的擺佈與安排，也真正看到了造物主的擺佈與安排超越世間的一切法令、規章、制度，超越任何的力量與勢力。由此，人類不得不承認造物主的主宰是任何受造之物所不能破壞的，而在造物主命定之下的萬事萬物是任何勢力都不能侵擾、不能改變的，人類與萬物正是在這樣的天規天條中生存、繁衍了一代又一代。這不正是造物主權柄的真實體現嗎？」

把一切交給神，沒錯

         基督徒見證  把一切交給神，沒錯（有聲讀物）

  

從小學校教科書裡告訴我們「知識改變命運」「有多大耕耘，就有多大收穫」「命運掌握在自己手中」，受這些思想的薰陶，我堅信命運由自己把握，只要我努力奮鬥，就一定有好的未來。我爸爸是個大專生，他也經常跟我講他的上學史來激勵我。因此，考上個好大學，將來能有份好工作，過上自己理想的生活成了我的奮鬥目標。

為此我努力學習，業餘時間還上各種補習班。不管是暑假還是寒假，數學、英語、作文、物理、化學等各科的補習課排得滿滿的，幾乎把我的整個假期都佔滿了。經過幾年的刻苦學習，我考上了一所重點高中。在讀高二的時候，爸媽為了我能有好的前途，決定送我出國留學，當時我也很想出國深造，希望能靠著自己的努力考上好的大學，將來有好的前途，最後我選擇去日本。

上初三那年我跟著媽媽信了全能神，但因著學業繁重，我很少參加教會生活，明白的真理也很少。到了日本後，我很快聯繫上了這邊的教會並聚上了會，但因著我要為考大學做準備，除了過教會生活以外，其他的時間我全部用在了學習上。為了實現考上好大學，將來有個好前途的夢想，我每天忙得團團轉，週一到週五，我上午上日語學校的課，晚上就去補習班，週六日還要學習日本的經濟、政治、歷史、地理、數學……就這樣，我在日本度過了一年繁重的學習生活。

基督教會|福音故事「狼孩」回家了

               基督教會|福音故事「狼孩」回家 

 前幾天，我在一本書上看到一個關於「狼孩」的故事：

大概內容是說：一個獵人，他剛出生的孩子，被狼給叼走了，後來在狼的哺育下，狼孩漸漸長大。偶然的一天，獵人發現了狼孩，為了救回狼孩，他不惜割自己身上的肉餵狼孩。最終因著父親不斷地付出，狼孩回到了父母的身邊，又經過很長時間的教育，狼孩恢復了正常人的樣式，過上了正常人的生活。

末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二）》第四部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二）》第四部分

全能神說：「神所作的無論是大事還是小事，哪一樣事沒有價值，沒有意義？每一樣事都有價值，都有意義。咱們就從人常說的一個話題上來說。好多人總問：「是先有雞還是先有蛋呢？」（先有雞。）這話怎麼說呢？先有雞，這是肯定的！為什麼先有雞呢？為什麼就不能先有蛋呢？蛋不會孵出雞來嗎？蛋孵雞，雞孵蛋，蛋孵二十一天就出小雞了，雞再下蛋，又孵出小雞來。那到底先有雞還是先有蛋？你們肯定地回答說先有雞，為什麼這麼回答？（聖經裡記載神造了飛禽走獸。）這是根據聖經說的，我讓你們說說你們自己的認識，我看你們對神作為的認識有沒有點實際。你們這個回答到底肯不肯定？（因為神造的萬物是相生相剋、相互依存的，神造了雞，雞就可以下蛋，母雞需要去孵蛋，牠有這樣的需要和實際。）有些弟兄姊妹笑了，你們說說。（神造了雞，然後賦予牠繁衍生命的那個功能，就是孵蛋的功能，還有生命往下延續的這個功能。）這個理解得差不多。其他弟兄姊妹有沒有高見呢？都自由大膽地說、交通，這裡是神家，是教會，有什麼說什麼。（我是這樣想的，神創造萬物，神造的都是好的，是完美的。雞是有機的一個生物，有生育和孵蛋這樣一個機能，這是完美的。所以，先有了雞，然後才有了蛋，是這樣的順序。）這個確定，這不是什麼奧祕的事，但是世人把這個事就看得很深奧，用哲理來推理，最後也沒有結論。這個事就像人不知道是神造的一樣，人不知道這個原理，也不清楚到底應該是先有蛋還是應該先有雞，人不知道應該先有什麼，所以人總也找不著答案。先有雞這是很正常的，若雞還沒來蛋就來了，那就不正常了！肯定就是先有雞，這是很簡單的事，也用不著談多高的認識。神造這一切，他的初衷是為了讓人享受，有了雞很自然就有蛋了，這不是現成的事嘛！先造了蛋之後那不還得需要雞孵嗎？直接造雞多現成，造雞就可以下蛋，又可以孵小雞，人又可以吃到雞肉，這多方便哪！神作事是簡潔的，沒有繁瑣。雞蛋從哪兒來的？是由雞產的，沒有雞就沒有蛋。神造的是活物！人荒唐、謬妄，往往就對這些簡單的事糾纏不清，最後還整出一大堆荒唐的謬理來，真是幼稚！雞蛋跟雞的關係清楚了，先有雞，這是最正確的解釋法、最正確的領受與最正確的答案，這是對的。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第二部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第二部分

全能神說：「我们刚刚讲了神所作的一系列的第一次的所有工作，这些事情每一样都与神的经营计划有关，都与神的心意有关，同时也与神自己的性情、神的实质有关。要想了解更多的神的所有所是，我们不能只停留在旧约、停留在律法时代，而要随着神的作工步伐继续前行，进而，在神结束了律法时代开始了恩典时代的同时，我们的脚步也随之来到了恩典时代——一个充满了恩典、充满了救赎的时代。在这个时代神又第一次作了一件很重要的事情。这新时代的工作无论对神来说还是对人类来说都是一个新的起点，这个新的起点是神又一个第一次的新工作，这个新的工作就是神破天荒地作了一件人意想不到的、万物都意想不到的事情，这件事情就是现在的人众所周知的，神第一次成为人类中的一员，第一次以人的形像、以人的身份开始他新的工作。这个新的工作意味着他已将律法时代的工作结束了，意味着神不再在律法下作任何的事、说任何的话，也不以律法的形式，不以律法的原则、条例说或者作任何的事情，就是以律法为主的所有工作都永远地停止了，不再继续了，因为神要作新工作、作新事，神的计划又有了新的起点，所以，神必须带领人来到下一个时代。

全能神教會|朗誦 聖靈向眾教會的說話《只有末後的基督才能賜給人永生的道》

全能神教會|朗誦 聖靈向眾教會的說話《只有末後的基督才能賜給人永生的道》

全能神說：「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說，只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑強地活在人的每一個角色中，靠著他的力量，靠著他永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著，他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著，都閃爍著耀眼的光輝，天地巨變而神的生命卻永久不變，萬物都逝去而神的生命卻依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神，天的存在是因著神，地的生存也是來源於神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣，無論何許人士都得歸服於神的權下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。

現在或許你很想得到生命，或許你很想得到真理，不管怎麼樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源，必須先知道神到底在哪裡。剛才我已經說過，只有神才是永久不變的生命，只有神才有生命的道。既是永久不變的生命，那就是永遠的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。這樣你就應先明白：神到底在哪裡，怎樣才能得著這永生的道。現在我們應將這兩個問題分開來交通一下。

如果你真想得到永生的道，而且是找得如飢似渴，那你先回答這樣一個問題：神如今到底在哪裡？或許你會說「神當然住在天上，難道還會住在你家不成？」或許你會說神當然在萬物中間，或許你會說神就在每一個人的心中，或許你會說神在靈界。我並不否認你們所有人的說法，不過我得將這個問題向你們說說清楚。「神住在人的心中」這話不完全正確也不完全錯誤，因為人信神有真信有假信，有神稱許的也有神不稱許的，有神喜悅的也有神厭憎的，有神成全的也有被神淘汰的，所以我這樣說，神只住在一些人的心中，而這一些人無疑就是真信神的人，是神稱許的人，是神喜悅的人，是神成全的人，這些人是神帶領的對象。既是神帶領的對象那就是已經聽到和看到神永生之道的人。而那些假信的人，那些神不稱許的人，那些神厭憎的人，那些被神淘汰的人，定規就是被神棄絕的人，定規就是並未得著生命之道的人，定規就是並不知道神到底在哪裡的人。相反，那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪裡的人，就是神賜予其永生之道的人，也就是跟隨神的對象。現在你知道神究竟在哪裡了嗎？神既在人的心中，又在人的身邊，他既在靈界又在萬物之上，更在人生存的地上，所以說，末世的來到將神工作的步伐又帶入了新的境界。神既在萬物中主宰一切，又在人心中作人的後盾，更在人的中間生存，這樣才能將生命的道帶給人類，才能將人帶入生命道之中。神來在了地上，活在了人間，是為了人能得著生命的道，是為了人的生存，同時他又在萬物中指揮著一切，以便配合他在人間的經營。所以，你若只承認神在天上、神在人心中這道理，卻不承認神在人間生存的真理，那你就永遠也得不到生命，永遠也得不著真理的道。

神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句，是道理，更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說，你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！

神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神這一點兒也不過分，因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這個肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說，真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。這樣，你若真的想尋找生命的道，你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作，而且是末世來在人間賜給人生命之道的，不是以往而是今天。

末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。

不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說，不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說，你若不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人，而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以，我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。」

——摘自《話在肉身顯現》

全能神的說話《論到「信」，你怎麼認識？ 》什麼是真實的信神

全能神說：「我說人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好處太多。猶太家族的人因著我的恩典相信了我，到處跟隨我，這些無知少見識的人僅是為了看見我所顯的神蹟奇事。他們把我當作猶太家族中一個能顯出最大異能的首領，所以，當我給人趕鬼之時，他們便紛紛議論，說我是以利亞，說我是摩西，說我是最古老的先知，說我是最大的醫生。

全能神教會| 朗誦 末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄（二）》第二部分

全能神教會| 朗誦 末世基督的發表《獨一無二的神自己 三　神的權柄（二）》第二部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 人一生所必經的六個關口 第一關，人的出生。 1．一個新生命的誕生來自造物主的安排 2．人類各種出生背景產生的根源 第二關，人的成長。 1．造物主為每個人安排了固定的成長背景 2．人的各種成長背景造就了各種角色 更多了解：東方閃電 | 全能神

全能神教會| 春節晚會 情景朗誦《神真實的愛》

全能神教會| 情景朗誦《神真實的愛》

主人公為了在世界打拼出一番屬於自己的天地，不得不隨從世界潮流，為名利地位奔波勞苦，活得特別虛空、痛苦。信了全能神後，她在全能神的話中找到了人生的意義，便滿心歡喜地跟隨神、盡本分。然而，受名利地位心支配，她在盡本分中常常憑己意做事，獨斷專行，因此遭到了弟兄姊妹的修理對付。起初她講理、不服，藉著神話語的審判刑罰，她對自己的敗壞真相有了認識，卻因不明白神的心意，誤解神不拯救她了。這時，神的話一點一點地開啟她、引導她，使她明白了神拯救人的良苦用心，體嘗到了神對人類真實的愛…… 更多了解：東方閃電

全能神的發表《人在神的經營中才能蒙拯救》

         全能神說：「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」

全能神的發表《你當認識到實際的神就是神自己》

全能神說：「『神』在『肉身』顯現就是神靈的一切作工說話，藉著正常人性來作，藉著道成的肉身來作，就是神的靈既支配人性作工，又在肉身中作神性的工作，在道成的肉身的神身上，你既能看見神在人性裡的作工，又能看見完全的神性作工，這就是更實際的神在肉身顯現的實際意義。你如果把這看透了，你就能夠把神的各部分聯於一了，就不過高地看重神性作工，也不過低地輕看在人性裡的作工，不走極端，不走彎路。總的來說，實際神的含義就是受靈支配的人性作工與神性作工在肉身之中發表出來，讓人看見活靈活現，實實在在。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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全能神的發表《三位一體的神存在嗎？》

全能神說：

      「聖父、聖子、聖靈，這個說法最謬！這麼一說就把神給分開了，被切成三瓣的神都各有各的地位，各有各的靈，還能是一位靈，還能是一位神嗎？你說創造天地萬物是聖父造的，是聖子造的，還是聖靈造的？有人說，是他們共同造的。那救贖人類是聖靈救贖的、聖子救贖的，還是聖父救贖的？有人說，是聖子救贖的人類。那聖子的實質又是誰？不是神的靈道成的肉身嗎？肉身稱天上的神為父是站在一個受造的人的角度上說的，你不知道耶穌是聖靈感孕嗎？他裡面是聖靈，不管你怎麼說，他仍是與天上的神是一位，因為他是神的靈道成的肉身。根本沒什麼聖子的說法，都是一位靈作的工作，都是神自己作的工作，也就是神的靈作的工作。」

全能神話語朗誦《基督的實質是順服天父的旨意》（選段）

      全能神說： 「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毀自己工作的事來，也不可能說出違背自己旨意的話來。所以道成肉身的神絕對不會作出打岔自己經營的工作，這是所有人都應該明白的。聖靈作工的實質是為了拯救人，是為了神自己的經營，同樣，基督的作工也是為了拯救人，為了神的旨意。神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中，使他的肉身能足夠擔當他的工作，因而在道成肉身期間基督的作工代替了神靈的一切作工，而且整個道成肉身期間的工作都以基督的作工為核心，其餘不得摻有任何一個時代的工作。神既道成肉身他就以肉身的身分來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工，盡自己該盡的職分。

耶穌基督是主《彼得認識「耶穌」的過程》

耶穌基督是主《彼得認識「耶穌」的過程》

       全能神說：「對你們所走的路你們要清楚，你們以後要走的路是什麼，神要成全的是什麼，在你們身上託付的是什麼，你們要清楚，到有一天或許有試煉臨到你們，那時你們能從彼得所經歷的得到啟發，這就證明你們走上彼得的路了。彼得也是因著真實的信與愛、因著對神的忠心而被神稱許的，因著他的誠實與渴慕神的心而得著了神的成全。你若真有彼得一樣的愛與信，那你也定會被耶穌成全的。」

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全能神的發表《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》

全能神說：「神不持續一樣的工作，他的工作是不斷地變化的，他總有新的工作，就如我對你們天天說新話、作新工作一樣，這就是我作的工作，關鍵在於一個『新』字，一個『奇』字。『神是一成不變的，神總歸是神』這話一點不假，神的本質不變，神總歸是神，他不能變成撒但，但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變，你說神永恆不變，那你說神常新不舊又怎麼說？神作的工作不斷地擴展，不斷地變化，神的心意不斷地向人顯明，向人公開。」

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

【東方閃電】全能神的發表《基督用真理來作審判的工作》

全能神說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。」

全能神的發表《造物主對人類的真情實意》

       全能神說：「人常說認識神並非是一件容易的事，但我說認識神並非是一件難事，因為神的作為常常顯給人看，神也從未停止與人類的對話，神從未向人類隱祕，也從未躲藏，他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的，所以，只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。

【東方閃電】全能神的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》

「救主」早已駕著「白雲」重歸

      幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在「苦苦地巴望」耶穌基督能夠突然降臨，來「應驗」耶穌在世時所說的話「我怎麼走，同樣我還要怎麼來」。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著「白雲」向萬人顯現。

全能神的發表《「千年國度已來到」小議》

      全能神說：「千年國度時代人已被成全了，人裡面的敗壞性情都得潔淨了，那時神所說的話是一步一步引導人，把神從創世到現在所作的一切工作的奧祕都揭示開了，而且神在每一個時代所作的，在每一天所作的，在人裡面怎麼引導的，神在靈界所作的工作，靈界動態都告訴給人，那時才是真正的話語時代，現在只是小影。」

全能神的發表《你當知道全人類是如何發展到今天的》下集

        全能神說：「整個六千年的工作是隨著時代的不同逐漸變化的，工作轉移的變化是根據整個世界的情況，根據全人類的發展趨勢，經營工作才逐步轉變的，並不是創世開始時就計劃好的。……他作工作都是作最現實的工作，是隨著時代的發展來作工，也是隨著事物的變化來作他最現實的工作，他作工就是對症下藥，是隨作隨看，隨看隨作。每步作工都能發表他足夠的智慧，發表他足夠的能力，都是按著他在本時代的工作來顯明他足夠的智慧，來顯明他足夠的權柄，讓那些凡是在本時代被他收回的人都能看見他的全部性情。他是按著每個時代要作的工作來供應人的所需，作他該作的工作，是按著撒但   敗壞人的程度來供應人的所需。就如起初耶和華造了亞當、夏娃，是為了他們在地上能彰顯神，能有神在受造之物中間的見證，但是夏娃經蛇引誘犯了罪，亞當也同樣如此，他們都吃了園中分別善惡樹上的果子，就這樣，耶和華便在他們身上有了另外的工作，看見他們赤身露體，便給他們用皮子編織衣服來遮蓋他們的身體。之後，對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；……直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」從此以後將他們趕出了伊甸園，讓他們在園外有了猶如今天地上的人類的生活。起初，他造人類並不是先計劃把人類造好之後，便讓其經蛇引誘，然後再咒詛人與蛇，他並沒有這樣計劃，只是事物的發展使他在他造的萬物中有了新的工作。自從耶和華在地上亞當、夏娃他們中間作了這工作之後，人類又發展了幾千年，以至於「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。……惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩」。這時，耶和華就又有了新的工作，因為他造的人類經蛇引誘之後罪惡太大了，隨著這樣的情況，耶和華在人中間就選了挪亞一家存留下來，作了洪水滅世的工作。一直到現在，人類一直這樣發展著，敗壞越來越深，人類發展到了最高峰，也是人類結束的時候。從起初到世界的末了，他作的工作的內幕都是這樣的，正如人各從其類這事，並不是起初就命定好了各種各樣的人都歸哪一類，而是人類經過發展之後才逐漸有了類別，最終，凡是不能被完全拯救的都歸其「祖先」。在人類中的工作沒有一樣工作是創世時就提早預備好的，而是事物的發展使神在人類中有了一步一步更現實、更實際的工作，就如耶和華神造蛇並不是為了引誘女人的，這不是他專門計劃的，也不是他有意命定好的，可以說這都是在預料之外的事。所以，因著這事耶和華把亞當、夏娃趕出伊甸園，並且發誓再不造人類。但神的智慧就是在此基礎上才讓人發現的，正如我以前說的「我的智慧是建立在撒但的詭計之上的」。無論人類怎麼敗壞，蛇怎麼引誘，耶和華仍然有他的智慧，所以，他從創世到現在一直作新的工作，沒有一步重複工作。撒但不斷地施行詭計，人類不斷地經撒但敗壞，耶和華神也在不斷地作他智慧的工作，他從未失敗過，從創世到現在，他並未停止他的工作。人類經撒但敗壞之後，他就不斷地在人中間作工作，來打敗那敗壞人類的仇敵，這爭戰從起初到世界的末了。他作了如此多的工作，不僅讓經撒但敗壞的人類蒙了他極大的拯救，也看見了他的智慧、全能與他的權柄，到最終還要讓人類看見他的公義性情——罰惡賞善。他與撒但爭戰到今天，從未失敗過，因他是智慧的神，他的智慧又是建立在撒但的詭計之上的，所以，他不僅讓天上的萬物都順服在他的權柄之下，也讓地上的萬物都棲息在他的腳凳之下，更讓那侵擾全人類的惡者都倒在他的刑罰之中。這一切的作工果效，都是因著他的智慧而作成的。在沒有人類以先，他從未顯明過他的智慧，因為天上、地上整個宇宙空間並沒有他的仇敵，萬物中都沒有黑暗勢力的侵襲。自從天使長背叛他之後，他便在地上造了人類，因著人類他才開始正式與撒但即天使長展開了長達幾千年的爭戰，一步比一步激烈，哪一步都有他的全能、智慧之所在。此時，天上、地上的萬物才看見了神的智慧，看見了神的全能，更看見了神的實際。今天，他仍是這樣實實際際地作著他的工作，而且是一邊作著工作一邊顯明著他的智慧與全能，讓你們看見這一步一步工作的內幕，讓你們看見神的「全能」到底如何解釋，更讓你們看見神的「實際」到底如何解釋。

      當初猶大出賣耶穌，有人認為：這不是創世以前就命定好的嗎？其實，當時聖靈是根據現實情況安排的，正好當時有個猶大總偷錢財用，就讓他充當了這個角色，效了這樣的力，這叫就地取材。起初耶穌也不知道，後來猶大被顯明了，耶穌才知道。如果別人能充當這個角色，那就不是猶大了，就換作別人了，命定好的也就是當時聖靈作的。聖靈作工都是隨走隨作，隨時計劃他的工作，隨時就作了，為什麼總說聖靈工作是現實的，是常新不舊的，是最新鮮的呢？工作不是創世就計劃好了，根本不是那麼作的！每步作工都達到當時應有的果效，但哪步作工又互不打岔。有許多時候，你心裡計劃的根本趕不上聖靈的最新作工，他的作工不像人的推理那麼簡單，也不是人想像的那麼複雜，是看著人現在的需要來作人隨時隨地的供應，正因為他最清楚人的實質，他作的工作也就最能符合人的現實需要，因此在人來看，他作的工作是提早幾千年就計劃好的。現在在你們中間作工，也就是看著你們的情形隨時隨地地作，隨時隨地地說，遇到那種情形就正好說那些話，人裡面正好需要這些東西。如第一步刑罰時代的工作，刑罰時代之後人都有什麼表現，人都有哪些悖逆的東西，人有哪些積極情形出現，還有哪些消極情形出現，消極到一個地步，最低的限度是什麼樣，根據這些來作工作，以此來借題發揮，達到更好的作工果效。就是根據現在的情形來對人作供應的工作，他作的每步工作都能按著人的實際情形來，受造之物都在他手中，他能不掌握嗎？人的情形都是什麼，下步該作什麼，他隨時隨地就作了，並不是千古以來就預定好了，這都是人的觀念！當時一邊作工一邊看果效，工作不斷地進深，不斷地發展，看著作工果效來作下步的工作，藉著許多事來逐漸過渡，使新的工作逐漸向人顯明，這樣的工作都能供應人的所需，因為神對人太了解了。他在天上作工是這樣作，同樣，道成肉身仍舊這樣作，是隨著現實的情況來作安排，把工作作在人中間。所有的工作都不是創世以前就安排好了，也並不是提早作了精密的計劃的。在創世兩千年之後，耶和華看見人類敗壞到如此地步，便藉著先知以賽亞的口預言要在律法時代結束之後作恩典時代救贖人類的工作，當然這是耶和華的計劃，但這樣的計劃也是根據當時他所看見的情形而作出來的，並不是剛造亞當之後便有了這樣的想法的。以賽亞只是預言，但耶和華並沒有在律法時代及早地籌備這工作，而是在恩典時代剛開始才著手這個工作，就是使者向約瑟夢中顯現，啟示神要道成肉身，這樣，他道成肉身的工作才開始作。這並不是人想像的神創世以後就預備要道成肉身作工，這只是因著人類發展的程度而決定的，也是因著與撒但爭戰的情況決定的。

      神來在肉身就是神的靈降在了人身上，就是神的靈穿上一個肉身，他來在地上作工，並不是帶來幾個有限的步驟，這根本沒有限度，聖靈來在肉身作工仍是根據作工果效而定，根據這些來決定他在肉身作工的時間。每步作工都是聖靈直接顯明，聖靈作工也是作一步看一步，並不是超然得人難以想像。像耶和華造天地萬物的工作，他自己一邊計劃一邊作，將光、暗分開，有早晨、有晚上正好一天，第二天又造天，正好又一天，之後又造地、海和其中的萬物，又過了一天，直到第六日便將人造好，讓其管理地上的萬物，到第七日他所造的萬物都造齊了，就安息了。神賜福給第七日，定為聖日，聖日是在他造好萬物後才定的，並不是在未造萬物以先就定好的。這工作他也是隨走隨作，並不是沒造萬物以前就定好了要造六天，第七日安息，事實並不是這樣，他沒這麼說，也沒這樣計劃，他並沒說第六日要把所有的萬物都造完，到第七日就安息，而是按著當時他看為好的來造。當他造好這一切之後便已是六天了，若當時他造好萬物之後是第五日，那他會把第六日定為聖日的，只不過當時是第六日，這樣，第七日便為聖日，一直流傳至今。所以，現在作工也這麼作，看著你們的情形說話，來供應你們的所需。就是靈看著人的情形說話、作工，靈鑒察一切，他隨時隨地作工，不管是我所作的，我所說的，所加在你們身上的，賜給你們的，都是你們需要的，所以說，一切的工作都不脫離現實，都是實際的，因你們都知道「神的靈鑒察一切」。如果事先定好了，那不是太守規條了嗎？像你想的研究出個六千年，然後命定好人身上有悖逆抵擋，有彎曲詭詐，有肉體敗壞，有撒但性情，有眼目情慾，還有自己的嗜好，這都不是神命定好的，而是撒但敗壞的。有的人會說：「撒但不也在神的手中嗎？神就是命定撒但這樣敗壞人的，然後他再在人身上作工。」難道神還會命定撒但讓其敗壞人類嗎？他巴不得讓人類都有正常的人類生活，他還會攪擾人類的生活嗎？若是那樣，他打敗撒但拯救人類不就徒勞了嗎？人類有悖逆怎麼會是命定好的呢？本來就是撒但的攪擾，怎麼會是神命定的呢？你們所認為的撒但在神的手中掌握與我說的大不相同。就按你們說的「神是全能的，撒但也在神的手中」這話來說，撒但就不會背叛了，你不是說神全能嗎？你們認識得太抽象，不實際，神的意念人永遠測不透，神的智慧人永遠也測不透！神是全能的這一點不假，就因起初給了天使長一部分權柄，他就背叛了，當然這事也就如夏娃被蛇引誘一樣是預料之外的事。但無論撒但如何背叛，它還是沒有神的全能，就如你們說的撒但是萬能的，它無論怎麼做都敗在神的權下，這就是「神是全能的，撒但也在神手中」的原意。所以，與撒但爭戰得一步一步地作，而且神是隨著撒但的詭計來定他的作工，就是按著時代來拯救人，顯明他的全能與智慧。同樣，末了的工作也並不是在恩典時代以先早就命定好的，不是這樣一條一條地命定：第一，讓人外表性情變化；第二，讓人受刑罰、試煉；第三，讓人經歷死的試煉；第四，讓人經歷愛神時代，表表受造之物的心志；第五，讓人看見神的心意，對神完全認識，然後把人作成。他不是這樣在恩典時代就計劃好了，而是在本時代才開始計劃的。撒但在作工，神也在作工，撒但表現出敗壞性情，這邊神直接說話發聲，把一些實質的東西給揭示出來，這是現在的工作，早在創世以後也是這樣的作工原則。」