月光如銀，灑滿大地，我坐在書桌前，拿起聖經看到撒母耳記中記載：「撒母耳說：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。』」（撒母耳記上15:22-23）看了這些，我不禁反思：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油」，這話的實際意義是什麼呢？掃羅是以色列的第一個王，也是神親自揀選設立的，他卻因著將那些上好的牲畜留下準備獻為祭，就遭到了神的厭棄。這個故事對我們今天跟隨神的人有什麼借鑑作用呢？經過一番禱告、尋求，我才明白了一些神的心意。
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| 全能神教會|基督徒靈修 |
從經文的記載中知道，耶和華神清清楚楚地告訴掃羅，亞瑪力人因著抵擋神，所以要將他們所有的男人、女人，還有牛、羊、駱駝和驢一起殺死，這是神的要求。可是掃羅看到這些俘虜和牲畜，心裡就喜歡，擅自把亞瑪力王和上好的牛、羊、牛犢、羊羔並一切美物都留下。當撒母耳問他的時候，他解釋說把上好的牛羊留下是為神獻祭。從外表看還以為他是為了滿足神，實際上他已經嚴重違背了神的命令，對神沒有絲毫順服，還給自己找理由藉口來辯解表白，因此遭到了耶和華神的厭棄。撒母耳說：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒母耳記上15:22）這就是說，聽神的話，嚴格按神的話去行事勝於向神獻祭，順從、實行神的話勝於一切的祭牲。掃羅因著不順服神，不按神的要求行事才被聖靈離棄。
此時，我翻開聖經，又看到亞伯拉罕的故事。當神的要求臨到他，讓他把獨生的兒子以撒歸還給神時，他雖然心裡難過，但他並沒有講理，也沒有埋怨神，而是按著神的要求，備上柴帶著以撒到神指定的山上，把以撒獻為祭，在他拿刀殺以撒的那一刻，神的使者制止了他。因著神看到了亞伯拉罕的信心和順服，便賜給他大福——後代多如天上的星、海邊的沙。
看到這裡，我不禁想到了一段神的話：「在人看，神作很多事讓人難以理解，甚至不可思議。當神想擺佈一個人的時候，這個『擺佈』在人那兒很多時候是不合人觀念的，也是讓人難以理解的，但是就這個『不合人觀念』、『難以理解』正是神對人的試煉也是對人的考驗。而在亞伯拉罕身上就能表現出對神的順服，這就是他能夠滿足神要求的一個最基本的條件。」
這段話說得很清楚，神會擺設各種環境來試煉我們，有些環境甚至不合我們的觀念，但就是在這樣的環境中，才檢驗出我們是否對神有真心。我們能按著神的要求去實行，順服神的主宰安排，這樣才能達到滿足神，得到神的稱許。就像亞伯拉罕，臨到神的試煉，讓他將獨生的兒子歸還給神，這在我們來看很不合人觀念，但是亞伯拉罕能不考慮個人得失，而是順服神的要求，按照神的吩咐去做。神從亞伯拉罕的表現上看到了他的真心，便指著自己起誓賜福亞伯拉罕的後裔多如星、多如沙。而相反，掃羅面對神的要求，他根據個人的喜好去做，根本就不考慮合不合乎神的心意，因著沒有順服神的心，悖逆神的要求，遭到了神的厭棄。
從掃羅和亞伯拉罕的事上，我明白了，神要的是我們對神能有真實的順服。亞伯拉罕順服神的要求，將自己心愛的兒子獻為祭，神不但沒要他的兒子，還賜大福給他。而掃羅想用留下的上好的牛羊獻為祭，不但沒得到神的稱許，反而被神看為惡，遭到了神的厭棄。同樣都是為神獻祭，但結果卻大相徑庭，從中看到，順服確實勝過獻祭，神喜悅的是我們能有順服神的心，能聽從神的話，這才是神在我們身上的期望。
想想如今的我們，不管平時怎麼禱告說愛主、忠於主，有的還十一奉獻，但是臨到實際環境，卻根本不按主的話實行，不聽從主的教導。就像臨到家庭不平安，病痛的折磨，事業的不順，生活的拮据等等，面臨這些環境，我們不在神的話上禱告尋求，不是想著怎麼做是在順服神，怎麼實行能合乎神的心意，而是憑著自己的意思，個人的喜好、利益得失來做，將神的話完全拋到了腦後，這樣根本不能得到主的稱許。
揣摩這些，我才明白「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油」這句話的真實含義，神要的不是我們物質的奉獻能有多少，而是讓我們能聽從神的話。作為基督徒，在臨到神的試煉、熬煉和各種不合觀念的環境的時候，能夠尋求神的心意，順服神的要求，按照神的話實行，才能得到神的稱許、蒙神祝福啊。
我摘下眼鏡，站起身，活動了一下久坐的身體，抬起頭來，望了望窗外皎潔的月亮，我心裡豁然開朗。今天的查經有這些收穫，都是神的開啟帶領，我在心裡不自覺地向神發出感謝和讚美……
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