重大發現：天國奧秘早已在「主禱文」中顯明

 親愛的弟兄姊妹，主內平安， 很多基督徒都認為天國就是在天上，但主禱文裡卻說：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:10）還有啟示錄也說：「世上的國成了我主和主基督的國……」（啟示錄11:15）那麼，天國到底是在天上還是在地上呢？今天朗讀的文章《重大發現：天國奧秘早已在「主禱文」中顯明》將為你揭曉答案。

主耶穌復活後與人講經、吃餅的意義是什麽

聖經上記載：「到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：『在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？』」（路24：30-32）「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）

全能神教會圖片

看著這幾節經文，我在想復活後的主耶穌已經是靈體了，應該是可以不吃食物的，但是主耶穌為什麼會在眾人面前吃食物呢？還與人講經、說話，甚至讓人去摸他呢？主作的每一件事背後都有主的心思，那麼主這麼作的意義是什麼呢？這節經文我看了無數遍，但卻始終不明白主耶穌當時的心意是什麼。直到我看了神的話，我才明白主耶穌這看似平常的舉動中，卻隱藏著神深沉的愛……

不住的禱告是指什麼 我們為什麼要不住的禱告

一、不住地禱告是指什麼？
使徒保羅說「不住地禱告」（帖撒羅尼迦前書5:17），很多人理解成不停地向神說，認為很難做到。其實，不住地禱告，不是外表的一種儀式，而是指我們基督徒心中尊神為大，依靠神，仰望神，靈裡時時跟神有交通，活在神面前說的。不住地禱告，沒有固定的形式，沒有固定的地點或者時間。無論是清閒還是繁忙，是環境安逸還是環境惡劣，是剛強還是軟弱，是有難處還是沒難處，是有過犯還是沒有過犯，我們都可以跟神禱告，與神相交。即使我們手裡做著活兒，心也可以禱告神，坐車，或者作工講道，我們都可以向神禱告，用心與神親近，把心安靜在主面前，隨時隨地都可以這樣操練實行。

主耶穌讓我們常常喜樂，為什麼我卻喜樂不起來呢？

見證之家的弟兄姊妹，你們好！我最近在工作上很愁苦，我曾經在單位一直都是佼佼者，晉升經理我也是十拿九穩，但是最近單位來了幾個技術業務非常好的員工，他們做得都比我好，我不僅失去了往日的光彩，還與晉升經理無緣。我的心裡很鬱悶，從羨慕發展為嫉妒，甚至還有了恨人的意念，我活不出主耶穌的要求和教導，心裡很是愁苦，基督是讓我們常常喜樂的，可是為什麼我卻喜樂不起來呢？ ——心語

心語姊妹，你好！關於這個問題，首先可以確定，我們心中的愁苦是出於撒但的，主耶穌是讓我們常常喜樂的。其實我們要想常常喜樂並不難，只需要按著簡單的幾個路途去實行，我們就可常常喜樂了。

首先我們要不住地禱告
我們在現實的生活中之所以會覺得愁苦，就是因為我們肉體的生命勝過了我們屬靈的生命，活在了撒但的權勢之下，也就是我們靈裡的那盞燈被壓滅了，所以我們就覺得愁苦、黑暗。主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見……」（太7：7）所以，越是在這個時候我們越是要禱告神，依靠神，我們只有靠著主加給我們的力量才能勝過肉體的生命。而禱告是我們得到神開啟、引導、信心與力量的途徑，當我們把自己內心的痛苦與無助向神禱告的時候，神就會幫助我們勝過肉體的生命，只是很多時候我們依靠神的心不強，神沒有看到我們的真心，所以我們還不具備勝過肉體力量的信心，當我們真心依靠神的時候，也許語言並不華麗，但是神看到了我們的真心，神就會幫助我們，就如一段話裡說的：「雖然你嘴裡沒說幾句話，也沒說什麼，但是你的心已經動了，就是你把真心，把真誠的心交給神了，神垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會引導你，會開啟你，會幫助你。」神的力量是超凡的，神的生命力能壓倒一切的力量，所以，依靠神、仰望神是我們常常喜樂的法寶。

順服接受神給我們擺設的環境
我們心裡的愁苦是因不滿意現實的環境，心中常常被私慾所充滿，不明白神的心意，所以被黑暗所勝，導致我們不能見到光明，我們總是想做生活的強者，總是想做超人、偉人，想要高居人上。然而主耶穌想要我們做什麼樣的人呢？主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」（太5：3-5）其實主耶穌並沒有讓我們追求做高大的人，也沒有讓我們做生活的強者，而是讓我們做虛心、謙卑、溫柔的人，這才是神的心意，神也祝福這樣的人。而撒但給我們送的意念是爭，是奪，追求鶴立雞群。當我們得不到的時候就會痛苦，就會難過，其實這些痛苦都是源於我們不順服神的主宰與安排。就如一本書中是這樣說的：「因為人不認識神的擺佈，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒，總有一種悖逆的態度，人也總想掙脫神的權柄，掙脫神的主宰，掙脫命運的安排，妄想改變現狀、改變自己的命運，但總不能如願，處處碰壁，這種在靈魂深處的掙扎是痛苦的……人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。……解決人的這種情形有一個最簡單的辦法，就是告別以前的生存方式，告別以前的人生目標，對自己以前的生存方式，以前的人生觀，以前的追求、願望與理想作一個總結，作一個解剖，然後再對照神對人的心意與要求，看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的，有沒有一樣是合乎神要求的，有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值，有沒有一樣讓人活得越來越明白真理，活得有人性、有人樣。」我們這些痛苦都是撒但給我們灌輸的生存方式導致的，撒但讓我們追求做人上人，追求出人頭地，追求鶴立雞群……我們也一直按著這樣的生存方式去追求，把這些當作了自己的人生價值觀和生存目標，我們一旦得不到這些的時候就會失落，就會痛苦。所以我們要想擺脫這些痛苦，就要順服神的主宰與安排，神命定我們做小草我們就不做大樹，神命定我們做大樹我們就不做高樓，告別撒但給我們灌輸的生存法則，按著神的要求憑神的話去活著，這樣我們就會蒙神祝福，心裡常常喜樂不會痛苦了。

心語姊妹，再與你交通一下我們教會李弟兄的經歷。我們教會的李弟兄僅有初中的文化，不善於言談，在單位是一個普通員工，但是他在生活中卻很喜樂，他的同事都很奇怪為什麼他沒有文化，沒有地位，沒有人擁護他，但是他卻可以這樣的喜樂呢？李弟兄在作見證的時候交通說：「我曾經不滿足於神給我命定的一切，也為此一次次地想要通過自己的能力去擺脫，去追求出人頭地，但是掙扎了數年後我才發現，越是想要得到，越是想要掙脫，怎麼也達不到自己的慾望和要求時，心靈裡越是痛苦，後來我痛哭流淚地跟神禱告，尋求神的心意，為什麼我活得這麼累，活得這麼苦，是什麼原因導致的，我不想再這樣活著了，我想要擺脫，想要告別這樣痛苦的生活……幾次禱告過後，我在神的話裡明白了神讓我能夠腳踏實地地做事做人，不去憑撒但灌輸給人的生存法則活著，不追求什麼出人頭地、高居人上，順服神為我命定主宰的一切，這才是神的心意。我看到所羅門說：『我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。』（傳道書1：14）還看到一段話說：『當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候，你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的，都是讓人遠離造物主的主宰與看顧，是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。』我明白了追求世界上這些東西到最後也是虛空，這些都是撒但用來迷惑人的手段而已，只有識破撒但的詭計背叛肉體的奢侈慾望才能獲得喜樂與平安。於是我不再追求名利那些虛空的東西，慢慢地，我心靈深處的那份痛苦也在逐步的減輕，而且有了一種從未有過的喜樂與平安。當我把生活中的一切都向神仰望交託，讓神為我做主、為我安排時，心靈裡的那份踏實與平安是任何的物質與名利地位都代替不了的。」

願神賜福你，雖然在撒但的網羅中我們常常無力掙脫，但是只要我們一心依靠主，尋求主的心意，相信主能解決我們一切的難處，指引我們走當行的道。願將一切榮耀頌讚歸於我們在天上的父！阿們！

你知道神鑒察人心肺腑都包括哪些嗎？

今天下午我有一場講道，早上起來我就早早地準備寫講道稿。上次聚會，有位弟兄讓我談談對神鑒察人心肺腑的認識，我當時從亞拿尼亞夫妻欺哄聖靈當場被神擊殺的事實，還有主耶穌說出撒瑪利亞婦人暗中的隱情，給他講神是全能全知的，無論人把自己偽裝得怎麼天衣無縫，無人知無人曉，但是永遠都騙不了神。我以為自己這樣的領受就已經對神鑒察人心肺腑有認識了，已經給了弟兄姊妹滿意的答覆。但昨天晚上上網，好友知道我上次講道的內容後，給我轉載了一段話，讓我多多揣摩，也許能讓我對神鑒察人心肺腑這方面的真理有更深、更實際的認識，以便下次講道能給弟兄姊妹帶來一些亮光。

我很感激好友在我講不出道的情況下對我有這樣的幫助，但我能不能從這段話裡揣摩出亮光來，還需要主多多引導我、幫助我。

我打開電腦，看到這段話是這樣說的：「人總說神鑒察人心肺腑，那這話你們有沒有經歷？有沒有真實的體驗？對這話你們是怎麼領會的？就稀裡糊塗的，『我今天有這個心思意念了，神知道了』，『我那天恨人了，神知道了』，『我做這個事，盡本分我顯露自己了，你看，神知道了』，『我今天有點想貪享安逸，有點想偷懶，嗯，神知道』，甚至有的人說『今天我盡這個本分想糊弄來著，哎呀，神知道』……神難道僅僅就鑒察人的表面這些行為的東西嗎？這能稱得上是神鑒察人心肺腑嗎？人心裡最深處的地方是什麼？（即使不流露出來，人本性實質也具備這些東西。）那這些東西人自己能鑒察到嗎？人自己能意識、能感覺、能認識到嗎？（不能。）不能感覺到，所以這事怎麼辦哪？人感覺不到，人認識不到，但神能鑒察得到。神鑒察人心肺腑，人有心思，有想法，有觀點，這是最表面的東西，有時說出來，有時一時有個意念，從心思來的，有一時一個想法、一時一個活思想，這是最表面的東西。你那個活思想有時候能主導你的行為，有時候它不主導你的行為，這是最表面的東西。什麼能主導你的行為，能主導你人生的方向、目標呢？有時候連你自己都不知道，那這個東西是什麼呀？就是從人心肺腑裡出來的東西。什麼叫『肺腑』呢？解釋解釋這個名詞。（隱藏在人內心深處的東西。）是內心最深處的一個想法嗎？表面上看是，但是實質上是什麼呢？實際上是什麼？就是人那個本性實質裡，誰都不能動搖的一些東西，最真實的想法，跟誰也不說，甚至有時候連自己都不知道，他就憑這些東西活著。……比如說，人最深處的東西，信神就為了得福……那如果這個得福存心沒了，你們會有一個什麼樣的感覺，你們會有什麼樣的態度盡本分呢？（沒有勁兒。）（消極，被動。）我看很多人如果是真的把這個取締了，或者自己就不這麼想了，放棄這個了，盡本分也就沒勁兒了，信神也覺得沒意思了，像把他靈魂抽走一樣，是不是這樣？整個人就像沒了魂一樣，這是人最深處的東西……所以說，人在神面前，你無論怎麼偽裝，你怎麼想，你自己怎麼遮蓋，怎麼編造，你這麼做那麼做，在神眼中你最真實的想法，你掏心窩的話，你沒有跟任何人說的掏心窩的話在神那兒是掌握得清清楚楚，就是沒有一個人的真實想法能逃脫神的鑒察。」



看了這話，我揣摩了半天，才想起主耶穌定罪法利賽人的例子。當初的法利賽人，他們走遍洋海陸地，受了不少苦，外表看特別敬虔，在衣裳繸子上都刻滿了經文，在十字路口禱告……在外表看他們也沒做什麼明顯的惡，人也挑不出什麼毛病來，但從主耶穌咒詛法利賽人的經文中看到，主耶穌早就鑒察法利賽人做事的存心目的，他們的付出都是為了自己的名利地位，主看透了他們狂妄自大、假冒為善、仇恨真理、與神為敵的實質，所以才嚴厲地審判、定罪他們。

感謝主的帶領！此時，我又想到主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：22–23）以前我總是不明白，我們為主勞苦作工、撇棄花費，奉主的名傳道、趕鬼，為什麼不但不合主心意，還被主定罪為作惡的人。藉著剛才讀的那段話，我就思考，主耶穌稱我們為作惡的人，肯定是主早已鑒察清楚了我們作工的存心、目的才這麼說的。但我們在為神撇棄花費中有什麼存心、目的呢？我從來沒想過這個問題，看來今天還真得好好想想了。

想了好一會，結合自己這麼多年的經歷和身邊同工的一些經歷，我才突然明白，原來主定罪我們是作惡的人，是因為主知道我們傳道受苦，是為了自己得福或有其他的存心目的。我們雖然能常常給信徒講解聖經，受苦付代價，實際上都是為了地位、飯碗，講解聖經完全是為了高舉自己、樹立自己，讓別人崇拜、仰望，根本不是在高舉神、見證神！即使我們自已意識不到這是在跟神搞交易，但是神卻鑒察得一清二楚。揣摩到這兒的時候，我恍然大悟，原來神鑒察人心肺腑不是單鑒察我們一時的一個想法和意念，而是指隱藏在我們內心深處涉及到本性裡面的存心、慾望和野心，還有我們對待真理、對待神的態度，以及任何人都不能動搖、跟誰也不願說的一些真實的想法，還有信神的觀點、為神勞苦作工的存心目的。也就是說我們裡面的存心慾望是什麼，做事的動機、目的是什麼，本性實質裡所產生出來的東西是什麼，神都能看得一清二楚。無論我們怎麼偽裝，怎麼遮蓋，怎麼編造，外表的行為多麼好，沒有一個人能逃脫神的鑒察。

認識到神鑒察人心肺腑不僅僅是鑒察人表面的行為或是心思意念，還鑒察人裡面的存心與本性實質後，我才知道神變化我們不僅僅是變化我們外表的一些行為、一些做法，或一些敗壞的流露，而是潔淨我們裡面信神就是為了得福的存心，以及對神的無理要求、我們裡面的奢侈慾望、老舊的思想、低劣的人生觀、各種敗壞性情……使我們能擺對信神的觀點，不再跟神搞交易，不再無理智地向神索取，而是追求走敬畏神遠離惡之路，達到真實地順服神、敬拜神。如約伯在失去滿山牛羊、萬貫家產，自己又臨到疾病的情況下，還對神沒有半點怨言，能持守對神真實的信，稱頌神的聖名，神稱約伯是敬畏神遠離惡的人。又如彼得一樣，跟隨主傳揚主的福音沒有任何的存心目的，能愛神至極，順服神至死，最後為神倒釘十字架，所以神稱彼得是對神最有認識的人。約伯、彼得都是我們該效法的標杆啊！明白了這些之後，我對信神該追求什麼，不應該追求什麼有了一些新的認識，對神鑒察人心肺腑也有了全新的認識。

揣摩到這兒的時候，我心裡享受無比，比自己得了寶貝還要高興，我趕緊把剛才的亮光記錄下來，聚會時好給弟兄姊妹說說。說實話，這幾年來，我從未有過這樣的亮光，看來我以後還是得多和那位朋友溝通、交流，希望他能多給我轉載一些話，讓我心靈得滋補，寫出一些有亮光的講道稿供應弟兄姊妹。

向明

基督教會|每日讀經 主耶穌的名字在末世還會改變嗎

     基督教會|每日讀經  主耶穌的名字在末世還會改變嗎
                                    
桌子上的鬧鐘顯示已是晚上11點5分。我有個習慣，就是每天晚上睡覺前讀一節經文。平時，這個時間我已看完睡了，可現在卻在一節經文上產生了困惑。
啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」之前這節經文我也看過多次，今天我的目光卻被這節經文中「我的新名」幾個字吸引住了，並感到困惑。我揣摩著：「我的新名」是不是指主耶穌末世回來還要有新的名字呢？可希伯來書13章8節中說：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」主耶穌的名是不會變的啊！那啟示錄預言「我的新名」又是怎麼回事呢？難道主耶穌在末世回來，名字還要改變？

每日讀經：為什麼財主難進神的國

              每日讀經：為什麼財主難進神的國

清早起來，作了晨禱我便翻開聖經，看到聖經上說：「有一個人來見耶穌，說：『夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生？』耶穌對他說：『你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。』他說：『什麼誡命？』耶穌說：『就是「不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」』那少年人說：『這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？』耶穌說：『你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。耶穌對門徒說：『我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！』」（馬太福音19:16-24）這幾節經文我看過很多遍，但為什麼財主不能進神的國？當時主耶穌對門徒說這樣的比喻是什麼意思呢？駱駝根本穿不過針眼，言外之意就是這個少年財主根本就進不了神的國，神藉這個故事要讓我們明白什麼呢？