從主耶穌打新布補舊衣服的比喻中得到的啟發

       從主耶穌打新布補舊衣服的比喻中得到的啟發
                        
一天，我們聚完會，一個姊妹問我：「弟兄，主耶穌說：『沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上，若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。』（路加福音5:36）這個比喻是什麼意思呢？主耶穌藉這個比喻告訴我們什麼呢？」

聽了姊妹的問題，我想著自己對主耶穌說的這個比喻也有所了解，便不假思索地告訴她：「當時舊約只要求以色列人每年在贖罪日禁食，而主耶穌的救恩已來臨，過去哀慟的禮儀不再適用，應該按照主新的要求來遵守。主耶穌說這個比喻也告誡我們信主不能像法利賽人一樣只持守舊約律法，要接受遵守主的話，按著主的教導去行。」這樣答覆後，姊妹點點頭，我也為自己能領受主的心意感到欣慰。

主耶穌為什麼以平凡的形像作工在人中間？

        主耶穌為什麼以平凡的形像作工在人中間？

我是一名牧師，為主作工講道已有多年，但我心裡一直有個困惑，主耶穌來到人間作工時，為什麼要取一個普通平凡人的形像？很多人就因著主耶穌平凡的外貌否認他是神自己，甚至多數人把他當成一個普通的人，尤其祭司長、文士、法利賽人不但不把主耶穌當神對待，反而還論斷主耶穌只是一個窮木匠的兒子，污衊主耶穌是靠著鬼王給人醫病趕鬼，極力地否認主耶穌是神自己。我不禁捫心自問：我要是生在那個時代，會怎麼對待主耶穌呢？會不會也像那些人一樣，因著主耶穌的普通平凡而衡量他、否認他呢？想到這兒，我猶豫了，仔細想想，我現在能接受主耶穌作我的救主，是因為主耶穌的救贖工作已成就，主的聖名已廣泛被見證，但若是我生在主耶穌來作工的時代，很有可能也像當初的法利賽人一樣因著主耶穌普通的外表而抵擋主。這讓我感到困惑不解：神那麼至高無上，為什麼取了一個普通平凡的形像來到人間作工呢？神要是降生在帝王之家，有高大的形像，有偉人的風範，那人不就都好接受了嗎？這個問題讓我困惑了好久。

為什麼只有彼得認出了主耶穌是基督？

         為什麼只有彼得認出了主耶穌是基督？

聖經上記載：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？』他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』」（太16：13-19）

基督徒的心聲：聖誕節晚會后的意外收穫

           基督徒的心聲：聖誕節晚會后的意外收穫

自從我信主後，每年聖誕節這天，我們教堂的唱詩班都要排練節目，舉行隆重的演唱會，紀念主耶穌的誕生。記得我第一次觀看聖誕節的節目時，只見幾百人身穿節日盛裝，排列整齊地唱著一首首感人肺腑的讚美詩，我立刻就被那龐大的陣容吸引了，心裡感到既振奮又感動，甚至禁不住淚流滿面。後來每一年的聖誕節，我即使再忙都要參加聖誕活動，有時在城裡參加了慶祝活動，還騎車趕到遠郊的農村去參加。

主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」

            主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」
                                      2017年4月28日 

聖經新約中記載：「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」（約21:15-17）每當看到這幾節經文時，我都會在心裡琢磨：主耶穌對彼得的心思意念瞭如指掌，為什麼要連問彼得三次「你愛我嗎？」這句話呢？主的心意到底是什麼呢？帶著這些困惑和不解，我曾多次向信主多年，熟讀聖經的牧師長老尋求過，但他們也沒有說清楚這個問題，我又在一些屬靈書籍中查找答案，可一直都沒弄明白。

主耶穌為什麼把天國的鑰匙交給彼得

               主耶穌為什麼把天國的鑰匙交給彼得
                                            2018年9月3日

                                                     楊　青

讀經產生困惑

清晨起來，我作了個禱告，打開聖經看到馬太福音16章19節，主耶穌對彼得說：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」看到這節經文我有些困惑：「彼得作的工作不是很大，寫的書信也不出名，而且在主耶穌被抓受審時還三次不認主，為什麼主不把天國的鑰匙給其他門徒，唯獨給了彼得呢？」我反覆查找經文，但還是百思不得其解，只好去上班了。

基督教會|書籍 恩典时代神为什么作工在犹太

基督教會|書籍  恩典時代神為什麼作工在猶太

「我第一次來在人間是救贖時代，當然是在猶太家族中，所以說，第一次看見『神』來在地上的是猶太民。這步工作之所以我自己親自作，是因為我要將道成的肉身當作贖罪祭來作救贖工作，所以，最先看見我的人是恩典時代的猶太人，這是我的第一次在肉身中的作工。」

          摘自《話在肉身顯現·論到「神」，你怎麼認識》

律法時代神為什麼作工在以色列

「耶和華向以色列人作的工，在人類當中立下了神在地的發源地，也是他所存在的聖地，他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作，為了縮小工作範圍，他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地，耶和華取那地的塵土造的人，那地為耶和華在地作工的根據地，以色列民就是挪亞的後代，也是亞當的後代，是耶和華在地作工的奠基人。

當時，耶和華在以色列的作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作，以以色列為中心向外邦擴展，這是他在全宇作工作的原則——以點帶面，然後擴展，以至於達到全宇之下都接受他的福音。……不僅這樣，他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的（其實並不是以色列以外的，而是從以色列人當中分出來的外邦與外族，但其祖先仍是亞當與夏娃）各邦各族能從以色列得著耶和華的福音，以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華，尊耶和華為大。」

摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》

全能神教會|書籍 51　尋求摸神心意的原則

1．必須根據神話，在神對人的要求上尋求明白神的心意，達到明白真理、實行真理；

2．在人對神的觀念誤解上尋求真理，認識人的謬妄荒唐，達到明白真理順服神的果效；

3．在試煉熬煉中尋求明白神的心意與要求，達到準確實行真理真實順服神站住見證；

4．在涉及真理原則與盡本分的事上尋求明白真理，用真理解決問題。

相關全能神的發表：

「具體怎麼走彼得的路，有哪些實行法，這是必須得清楚的。首先，得把個人的存心、個人不正當的追求，甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下，有一個全身心的投入，那就是完全地投入到神話裡面，注重吃喝神話，注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法，彼得見到耶穌以後就是這樣實行的，也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。……彼得經歷數百次試煉沒有白受苦，彼得在神話裡、神的作工中不光認識了自己，也認識了神。另外，他在神話中也特別注重神對人的要求，人該在哪些方面滿足神達到合神心意。這方面他能下大的功夫，達到完全透亮，這對自己的進入太有益處。不管神哪方面的話，凡是能作為他生命的話，是屬於真理，他都刻在心裡面常常地揣摩領悟，他聽見耶穌說的話以後就能往心裡去，說明他特別注重神話，到最終的確達到了果效，也就是能運用自如地實行神話，做到準確地實行真理，準確地行在神心意上，能完全按照神的意思做，放棄個人的主張想像，這樣他就進入神話的實際了。」

摘自《座談紀要·怎樣走彼得的路》

基督教會|福音劇本 聖經的真理已經全備，我們信神有聖經就足夠了，根本不需要什麼新話語！

基督教會|福音書籍  聖經的真理已經全備，我們信神有聖經就足夠了，根本不需要什麼新話語！

解答：聖經中所記載的內容是有限的，舊約聖經只記載了耶和華神的作工，新約聖經只記載了主耶穌的作工，神末世的作工聖經裡只有預言，並沒有詳細的內容。因為神末世審判的工作是在聖經以外的新的工作。神是真理的發表者，是萬物的主宰者，他的豐富取之不盡、用之不完，是任何一個受造之物所不能測透的，就聖經中的這些內容，根本不能把神的作為說透。全能神告訴我們：「聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》）

全能神教會|生命經歷見證 掙脫錢財的枷鎖，我自由了

我家的條件在當地算中等，雖然從小不愁吃穿，但我不滿足這些，心裡總羨慕有錢人的那種闊綽生活。在學校讀書時，每當看到有的同學零花錢多，出手大方，買東西不看價格，想買什麼就買什麼，我心裡就非常的羨慕。同時在心裡想，我以後也要做消費不看價格的人，做人就要做這樣的人，隨心所欲地活著才有樂趣。俗話說得好「錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的」嘛！這種「金錢至上」的人生觀佔據了我的心靈。結婚後，為了能過上出手闊綽的有錢人的生活，丈夫與人合夥辦過工廠、跑過運輸，還出國打過工……但每次都以失敗收場，真是過得身心疲憊。

全能神教會|書籍《分辨人有無聖靈作工的原則》

分辨人有無聖靈作工的原則

1．能否接受神話的審判刑罰、修理對付與試煉熬煉，對神的作工是否有真實順服；

2．吃喝神話有無新的亮光，能否談出對真理的實際認識，對自己的敗壞實質有無真實認識；

3．盡本分是否有果效，是否常常高舉神、見證神，對神有無敬畏之心；

4．生命性情有無變化，一段時間有無長進，人際關係是否越來越正常，能否公平對待人。

相關神話如下：

      「彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出於神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言沒有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》