什麼是道成肉身，道成肉身的實質是什麼

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參考聖經：

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「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約1:14）

「我就是道路、真理、生命；……」（約14:6）

「耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說將父顯給我們看呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14:9-11）

「我與父原為一。」（約10:30）

什麼是道成肉身-道成肉身的實質是什麼

全能神說：「道成肉身就是神的靈成了一個肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是靈作的工作，靈作的工作就實化在肉身，藉著肉身發表出來，除了神所在肉身之外，誰也代替不了道成肉身的神的職分，也就是只有神所道成的肉身這個正常的人性能發表神性的作工，除他以外的人都代替不了。」

——摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毀自己工作的事來，也不可能說出違背自己旨意的話來。所以說，道成肉身的神絕對不會作出打岔自己經營的工作，這是所有人都應該明白的。聖靈作工的實質是為了拯救人，是為了神自己的經營，同樣，基督的作工也是為了拯救人，為了神的旨意。神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中，使他的肉身能足夠擔當他的工作，因而在道成肉身期間基督的作工代替了神靈的一切作工，而且整個道成肉身期間的工作都以基督的作工為核心，其餘不得摻有任何一個時代的工作。神既道成肉身他就以肉身的身分來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工作，盡自己該盡的職分。

神的實質本身就是帶有權柄的，但他又能順服一切出於他的權柄，無論是靈的作工還是肉身的作工都不相矛盾。神的靈是萬物的權柄，有神實質的肉身也帶有權柄，但在肉身中的神又能作順服天父旨意的一切工作，這是任何人都達不到的，也是任何一個人不可想像的。神自己是權柄，但他的肉身又能順服他的權柄，這就是『基督順服父神旨意』的內涵之意了。神是靈能作拯救的工作，神成了人也同樣能作拯救的工作，無論怎麼說神自己作自己的工作，他既不打岔也不攪擾，更不作互相矛盾的工作，因為靈與肉身所作工作的實質是相同的，或靈或肉身都是為了成就一個旨意，都是經營一項工作，雖然靈與肉身有兩種互不相干的屬性，但其實質都是相同的，都有神自己的實質，都有神自己的身分。神自己沒有悖逆的成分，神的實質是善的，他是一切美與善的發表，也是所有愛的發表，即使是在肉身中的神也不會作出悖逆父神的事來，哪怕是獻身他都心甘情願，沒有一點選擇。神沒有自是自高的成分，沒有狂妄自大的成分，沒有彎曲的成分。那些悖逆神的東西都來源於撒但，撒但是一切醜與惡的源頭，人之所以有撒但一樣的屬性是因為人經過撒但的敗壞與加工，基督是未經撒但敗壞的，所以他只有神的屬性而沒有撒但的屬性。神活在肉身之中時無論工作如何艱難，無論肉身如何軟弱，他都不會作出打岔神自己工作的事來，更不會放棄父神的旨意而悖逆的，他寧肯肉身受苦也不違背父神的旨意，正如耶穌禱告的『父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照著我的意思，只要照著你的意思』。人有自己的選擇，但基督卻沒有自己的選擇，雖然他有神自己的身分，但他仍站在肉身的角度來尋求父神的旨意，站在肉身的角度完成父神的託付，這是人所不能達到的。從撒但來的就不能有神的實質，只有悖逆抵擋神的實質，不能完全順服神，更不能做到甘心順服神的旨意。那些基督以外的人都能做出抵擋神的事來，而且沒有任何一個人能直接擔當神所託付的工作，沒有一個人能將神的經營作為自己該盡的本分來做。順服父神的旨意這是基督的實質，悖逆神這是撒但的屬性，這兩個屬性是互不兼容的，凡有撒但屬性的就不能稱為基督。之所以人不能代替神的工作，就是因為人根本沒有神的實質，人為神作工是為了個人的利益，是為了以後的前途，而基督作工則是為了遵行父神的旨意。」

——摘自《話在肉身顯現·基督的實質是順服天父的旨意》

                                                 

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主耶穌再來的預言是怎樣應驗的

親愛的弟兄姊妹：

大家好！很高興與大家在這裡見面。首先，感謝神給我們預備這樣的機會，願神帶領我們，作工在我們中間。

弟兄姊妹，自從我們的主耶穌復活升天以後，所有信主耶穌的人都盼望主早日回來，好實現我們多年的願望，得到他的應許，享受他的祝福，特別是在末世，我們盼主重歸的心更加急切。現在主耶穌再來的預言已經基本應驗了，我們都已經看到或者早有耳聞：世界各國各方各種各樣的災難頻繁發生，並且是史無前例，水災、旱災、地震、瘟疫、戰爭等災難到處都是，世界局勢也動盪不安，戰爭、恐怖襲擊事件時有發生；另外，教會中牧師長老講道老生常談，沒有新的亮光，許多信徒聽道沒有享受，信心、愛心都冷淡了，這不正是主耶穌再來的預言應驗時的光景嗎？還有主耶穌說過的：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子近了，正在門口了。」（馬可福音13:28-29）我們都知道，這節經文是指以色列復國說的，而現在以色列已復國幾十年，無花果樹已發嫩長葉，主耶穌再來的預言已經基本應驗。弟兄姊妹，既然這些預言都已經基本應驗了，可我們到今天為什麼還沒有看到主耶穌駕著白雲降臨呢？難道是主耶穌忘了他兩千年前的應許了嗎？肯定不是，神是信實的，他的話也是真實可信的，他的話一發出，就必定要照著他的計劃、按著他給人的應許成就。正如經上記著說：「那要來的就來，並不遲延……」（希伯來書10:37）其實，主耶穌早已按著他的應許道成肉身隱祕降臨在我們中間，作了新的工作，但有的弟兄姊妹認為聖經明明記載：「你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（使徒行傳1:11）主耶穌復活升天是駕著白雲走的，主耶穌再來也一定是駕著天上的白雲降臨，所有的人都能看見他，怎麼能說主已經道成肉身隱祕降臨了呢？那樣的話主駕著白雲降臨的預言還怎麼應驗？關於這個問題，下面我們就來交通一下。

神是六千年經營計劃的主宰

   

1　
神自己的工作由神自己來作，
他是開展工作的，
也是結束工作的，
他是計劃工作的，
也是經營工作的，
更是成就工作的，
更是成就工作的。
正如聖經裡說的，
「神是初也是終，神是撒種的，
也是收割莊稼的，
也是收割莊稼的」。
「神是初也是終，神是撒種的，
也是收割莊稼的，
也是收割莊稼的」。
這一切的關乎他經營中的工作
都由他自己來作，
都由他自己來作。

2019基督教會小品《瞧！今天的法利賽人》

2019基督教會小品《瞧！今天的法利賽人》

兩千年前，主耶穌道成肉身顯現作工，傳講天國的福音，發表真理賜給人悔改的道，許多人聽見了神的聲音，跟隨了主耶穌。而法利賽人頑固地持守自己的觀念，否認、定罪道成肉身的主耶穌，甚至把主釘在十字架上。主耶穌預言他末世還要再來，那麼，誰又在扮演當代法利賽人的角色呢？請看小品《瞧！今天的法利賽人》。

你知道聖誕節背後的故事嗎

              你知道聖誕節背後的故事嗎

聖誕節將至，大街小巷都張燈結綵，在一些公共場所裡聖誕老人、聖誕樹、長筒襪和小禮物也是隨處可見，讓人不禁沉浸在喜慶熱鬧的氛圍當中。我想，在全球應該沒有另一個節日會像聖誕節一樣幾乎每個國家都慶祝。雖然我們都知道聖誕節的來源，但又有幾個人真正了解聖誕節背後的故事呢?

以前我對聖誕節也是只知其一不知其二，只知道聖誕節是從西方傳來的，是人們為了紀念耶穌基督的誕生而設立的。是一些基督徒特別注重的節日。後來我考察了全能神的末世作工，才真正了解了聖誕節背後的事：在律法時代，耶和華神借摩西頒布律法，帶領人在地上生活，人若違背律法，就會遭受神的懲罰。到了律法時代後期，因著人罪惡的增多，逐漸失去了敬畏耶和華的心，竟然把瘸腿的、瞎眼的、有病的都當作祭物獻在耶和華的祭壇上，做了耶和華神看為惡的事。但按照當時的律法，有的人會被天火燒死，有的人會被石頭砸死。在這種背景下，神根據人類的需要，為了救贖人類，他親自道成肉身來在了地上。全能神說：「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。……在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中我知道了：在恩典時代神發表的性情以憐憫慈愛為主，所以耶穌基督帶給人滿是包容、忍耐和愛，還為人做了贖罪祭，把人從罪中救贖出來，使人罪得赦免，脫離了死亡，活在了神的祝福之中。

我們了解了聖誕節背後的真相，知道了主耶穌道成肉身的原因，可你知道嗎？造物主對人類的心意和拯救工作卻還在繼續著……

今天的人類雖然得到了物質的滿足，可道德文明卻越來越敗壞，社會風氣越來越邪惡，人也感覺生活虛空、沒有真正的快樂，甚至有一些人走向墮落的深淵不能自拔……特別是現在，雖然生活富裕了，但人類需要的不僅僅是物質和精神上的富足，更需要造物主對人的看顧、保守與拯救。我相信每個盼望救主耶穌的人都在等待主耶穌的降臨，但你知道主再次降臨會告訴我們、帶給我們什麼嗎？讓我們來看看全能神的話吧！全能神說：「耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現》）神的話告訴我們主耶穌所作的救贖工作，只是將人從罪中贖回來了，但人的敗壞性情並沒有脫去，人還是活在犯罪認罪的循環中不能自拔，要想脫離罪達到性情變化，就得接受神末世的救恩，接受神的第二次道成肉身，活在神話語的帶領供應下，才能活在光中，得到真理、得著神對我們更大的祝福！

什麼是「三位一體」的神？聖父、聖子、聖靈之間是什麼關係？

什麼是「三位一體」的神？聖父、聖子、聖靈之間是什麼關係？
                     2018-09-14 探討東方閃電  
提到「聖父、聖子、聖靈」，很多弟兄姊妹都會說這是神的三個位格。那「聖父、聖子、聖靈」之間到底是什麼關係，他們是「三位一體」的一位神，還是有三個位格的神呢？說三個位格卻又是獨一的真神；說是一位神，聖經中卻有「父、子、聖靈」的記載，這是怎麼回事呢？無論是解經家還是講道人，都沒人能將「三位一體」這一說法解釋清楚，這個問題成了很多基督徒心中解不開的謎。

神用皮子给亚当夏娃做衣服穿的心意是什么？

          神用皮子给亚当夏娃做衣服穿的心意是什么？

我在聖經創世記中看到神用一句話就創造了光，用一句話就創造了空氣，又用一句話創造了地、海和地上的一切植物等等。這讓我認識到神說成就成，命立就立，神用話語成就一切，神用意念指揮著一切，神的確太全能、太高大了！神的作為太奇妙了！所以每當我看到經文中記載：「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」（創3：21）這節經文的時候，我就認為神為亞當夏娃做衣服也是用了一個意念，或者是簡單地顯個神跡做成的。但當我看了神的話語後，我才知道神為亞當夏娃做衣服並不像我想象的用意念或者以顯神跡的方式來做，而是神實實在在親自做的，這大大回擊了我的觀念想象。

主耶穌的比喻背後有哪些主的心意？

   主耶穌的比喻背後有哪些主的心意？

主耶穌在作工時曾向當時的人說了很多話，有的話說得很直白，就如主耶穌常常說：「我實實在在地告訴你們……」有的話說得卻很委婉，就如主耶穌回答腓力說：「我在父裡面，父在我裡面……」（約14：10）但最讓我印象深刻的還是主耶穌說的許多比喻，例如：撒網的比喻、牧人尋找迷路羊的比喻、惡僕逼債的比喻、浪子回頭的比喻、婚筵的比喻、無花果樹的比喻等等。看著這些比喻，我不禁在想：主耶穌當時作工為什麼要說這些比喻呢？這些比喻背後神的心意又是什麼呢？

主耶穌講道

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人

基督教會歌曲《道成肉身的神將人類帶入了新的時代》公義聖潔的神親臨人間拯救人 道成肉身的神結束了「只有耶和華的背影向人類顯現」的時代，也結束了人類信仰渺茫神的時代。尤其是最後一次道成肉身的神的作工把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代，把全人類都帶入了一個更現實、更實際、更美好的時代。 不僅結束了律法、規條的時代，更重要的是，將實際的正常的神，將公義的聖潔的神，將打開經營計劃工作的、展示人類奧祕與歸宿的神，將創造人類的、結束經營工作的神，將隱祕了幾千年的神向人類公開，徹底結束了渺茫的時代，結束了全人類欲尋求神面卻不能的時代，結束了全人類事奉撒但的時代，將全人類完全帶入了一個嶄新的時代，這些工作都是肉身中的神取代神的靈作工的成果，取代神的靈作工的成果。 摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

                揭露中共「把基督說成普通人」的錯謬

潘龍（洗腦基地副主任）：你們全能神就是神末世的顯現作工，就是真道，還說是神創造了這個世界，主宰著這個世界，是神一直在作工帶領人、拯救人，你們這樣說有什麼事實根據呢？我們共產黨人都是無神論者，根本不承認神的存在、神的主宰，更不承認什麼道成肉身的顯現作工。基督教信仰的耶穌，明明就是一個人，他有父母，有兄弟姐妹，基督教非要把他當作基督、當作神來敬拜，這太不可思議了。你們信的全能神和耶穌一樣，明明都是普通的人，你們為什麼硬把他說成是道成肉身的神？為什麼非要見證他是末世基督救世主的顯現？這是不是太愚昧無知了？這個世界上根本就沒有神，更不存在什麼道成肉身的神。你們硬把一個普通的人說成是道成肉身的神，這到底是根據什麼？你們能不能說出你們的理由、根據？嗯？

聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》

聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》
全能神說：「所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。」

基督教會|書籍 恩典时代神所发表的性情

“在恩典时代作的工作呢，耶稣是拯救人的神，他的所有所是就是恩典、慈爱、怜悯、包容、忍耐、谦卑、爱心、宽容，他来作这么多工作就是救赎。他的性情呢，他的性情是怜悯、慈爱，就按照他的怜悯慈爱，他务必得为人钉十字架，以此来说明神爱人如己，以至于将自己全部献出来。”

摘自《话在肉身显现·作工异象（三）》

“到恩典时代耶稣来了救赎堕落的全人类（并不单是以色列人），他施怜悯慈爱给人，人看见的恩典时代的耶稣满了慈爱，对人总是爱，因为他就是来拯救人脱离罪的，他能饶恕人的罪，直到他上了十字架彻底将人类从罪中救赎出来。在这个时期，神就是以怜悯慈爱出现在人的面前，也就是他成了人的赎罪祭，为人的罪而钉了十字架永远饶恕人的罪。

為什麼稱第二個時代為恩典時代

「耶穌代表恩典時代的所有工作，他道成肉身，釘了十字架，也開始了恩典時代，他是來釘十字架完成救贖工作的，也是結束律法時代開始恩典時代的，所以稱他為『大元帥』『贖罪祭』『救贖主』。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同，但原則是相同的。耶和華開始了律法時代，建造了在地作工的根據地，即發源地，也頒布了誡命，這是他作的兩項工作，是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作，他並沒有頒布誡命，而是成全了誡命，以這個方式帶來了恩典時代，結束了長達兩千年的律法時代，他是來開始恩典時代的，是開路的先鋒，但是他最主要的工作還是救贖。所以他作的工作也是分為兩項：開闢新時代，釘十字架，完成贖罪的工作，之後離人而去。從此人類便結束了律法時代，開始了恩典時代。

律法時代神為什麼以靈的方式作工

「三步工作的起始工作是神的靈直接作的，並不是肉身作的工作，三步工作的收尾工作則是道成肉身的神作的，並不是靈直接作的，中間一步救贖的工作也是在肉身中的神作的工作。在整個經營工作當中，最重要的工作是將人拯救出來脫離撒但的權勢，關鍵的工作是將敗壞的人徹底征服，使被征服的人能恢復人原有的敬畏神的心，能達到有正常人的生活，也就是有正常的受造之物的生活，這是關鍵的工作，是經營工作的核心。在這三步拯救工作之中，第一步律法的工作與經營工作的核心相差許多，只是稍有一點拯救工作的外表，並沒有開始著手將人從撒但的權下拯救出來的工作。之所以第一步工作是靈直接作，就是因為律法下的人只知道守住律法，並沒有更多的真理，因為律法時代的工作幾乎不涉及人的性情變化，更不關乎如何將人從撒但權下拯救出來的工作，就此神的靈將這步極其簡單的不涉及人敗壞性情的工作給完成了。這步工作與經營的核心沒有太大的關係，與正式拯救人的工作也沒有太大的關聯，也就不需要神道成肉身來親自作工。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

福音小品《主在叩門》你迎接到主了嗎

福音小品《主在叩門》你迎接到主了嗎
小品《主在叩門》告訴我們末世主來用話語叩人心門，聰明童女會聽神的聲音，赴上羔羊的筵席。 牧師常守道一直苦盼主的到來，當甄弟兄向他見證主已經回來時，他卻持守觀念想像，認為主來是駕雲降臨，一直封閉心門不聽真道。這次，甄弟兄又與他一起探討關於主再來的經文，他才發現聖經早已預言末世主來是先道成肉身隱祕降臨，發聲說話潔淨人，後公開顯現賞善罰惡。同時，也明白了主向人叩門的真意，迎接主來關鍵是得會聽神的聲音。他從全能神的話中聽出了神的聲音，終於打開心門迎接到了主的再來。

全能神帶領我走上真正的信神之路

全能神帶領我走上真正的信神之路

1991年我因病蒙恩一步登天直接跟隨了全能神。那時我對信神的事什麼也不懂，但奇妙的是，吃喝全能神發表的話語就感覺有享受，就感覺神話說得太好了，唱詩、禱告時也常常被聖靈感動得淚流滿面，心裡那種甘甜、那種享受總像有喜事臨到似的。尤其是聚會場合聖靈大作工的時候，我就感覺自己彷彿超脫了肉體活在了三層天上，屬世的一切都被拋到了九霄雲外，心裡別提有多幸福、多快樂了，就覺得自己是世界上最幸福的人。所以，那時我認為信神就是享受神的恩典。

全能神教會圖片

主耶穌使「拉撒路復活」背後的心意是什麼？

          主耶穌使「拉撒路復活」背後的心意是什麼？

      我們每個信主耶穌的弟兄姊妹都知道，主耶穌在恩典時代作了救贖人類的工作，不單向我們施下憐憫，教導我們包容忍耐、悔改認罪，還顯了很多的神蹟奇事，就如：讓瞎子看見，瘸子行走，痲瘋病得醫治，五餅二魚餵飽五千人，還有拉撒路復活……這些神蹟無一不在彰顯著神的權柄。但是當我看到約翰福音11章43至44節記載說：「說了這話，就大聲呼叫說：『拉撒路出來！』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：『解開，叫他走！』」看了這段經文時我就在想，當時拉撒路已經死了4天，屍體可能已經臭了，但主耶穌一句話就讓他從死裡復活，這件事背後神的心意是什麼呢？這個疑問在我心裡困擾了許久，直到有一次，我在一本書籍上看到了一些話，解開了我心中的疑慮。

拉撒路復活

福音電影《福音使者》之基督就是道成肉身的神

福音電影《福音使者》之基督就是道成肉身的神
兩千年來，信主的人雖然知道主耶穌是基督，是道成肉身的神，但對於到底什麼是道成肉身，該怎麼認識道成肉身的神，這方面的真理奧祕卻沒有人能明白。所以，末世全能神道成肉身來作審判工作，人們都把全能神當成一個普通人對待，拒不接受全能神的末世作工，這樣就很容易失去神的末世救恩。可見，明白道成肉身的真理對於迎接到主太重要了。

東方閃電教會 6　我差點成了愚拙童女

全能神教會圖片

2002年秋，我們真理派的趙姊妹領著她的外甥女王姊妹來我家，把主來的大好消息告訴了我。通過幾天讀全能神的話語和姊妹細緻的交通，我明白了從創世到現在，神為了拯救人類共作了三步工作，還知道了神每步作工都要更換不同的名，以及每個時代神名的意義，還有道成肉身的奧祕等真理，這些真理讓我大開眼界，大飽眼福。我心想：這道聽著真透亮，全能神很可能就是主耶穌回來了，我可得好好把握這個機會，多看看全能神的話語。姊妹臨走時把神話語書給我留下了，我每天一有空就捧著神話看，越看越愛看，越看越覺得這就是神的發聲。三天後，我心裡著急了，心想：我兒子也是信主的，還有教會中那麼多弟兄姊妹，他們對於主來這麼大的事還不知道呢，我得趕緊去告訴他們。

81　現在我們都活在犯罪認罪的循環中無力超脫，全能神的話真能改變人、潔淨人嗎？

相關全能神的發表：

「『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。在整個國度時代神都用話語來作工，以話語來達到作工果效，他不顯神蹟也不顯異能，只用話語來作工。人都因著話語而得著滋補，得著供應，都因著話語得著認識，有真實的經歷。話語時代的人實在蒙了極大的祝福，不受皮肉之苦，只管享受神話的豐富供應，不用尋求不用跑路，在安逸之中就看見了神的顯現，聽見了神的親口發聲，得著了神的供應，看見了神的親自作工，這都是歷代以來的人不能享受到的，都是歷代以來的人不能得到的祝福。」

              摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》