全能神教會|書籍 51　尋求摸神心意的原則

1．必須根據神話，在神對人的要求上尋求明白神的心意，達到明白真理、實行真理；

2．在人對神的觀念誤解上尋求真理，認識人的謬妄荒唐，達到明白真理順服神的果效；

3．在試煉熬煉中尋求明白神的心意與要求，達到準確實行真理真實順服神站住見證；

4．在涉及真理原則與盡本分的事上尋求明白真理，用真理解決問題。

相關全能神的發表：

「具體怎麼走彼得的路，有哪些實行法，這是必須得清楚的。首先，得把個人的存心、個人不正當的追求，甚至家庭及肉體所有的東西全部都放下，有一個全身心的投入，那就是完全地投入到神話裡面，注重吃喝神話，注重在神話裡面尋求真理、尋求神的意思，凡事摸神的心意，這是最根本的、最關鍵的實行法，彼得見到耶穌以後就是這樣實行的，也只有這樣實行才能達到最佳果效。全身心地投入到神話裡主要是在神話裡面尋求真理、尋求神的意思、注重摸神心意，在神話裡明白得著更多的真理。……彼得經歷數百次試煉沒有白受苦，彼得在神話裡、神的作工中不光認識了自己，也認識了神。另外，他在神話中也特別注重神對人的要求，人該在哪些方面滿足神達到合神心意。這方面他能下大的功夫，達到完全透亮，這對自己的進入太有益處。不管神哪方面的話，凡是能作為他生命的話，是屬於真理，他都刻在心裡面常常地揣摩領悟，他聽見耶穌說的話以後就能往心裡去，說明他特別注重神話，到最終的確達到了果效，也就是能運用自如地實行神話，做到準確地實行真理，準確地行在神心意上，能完全按照神的意思做，放棄個人的主張想像，這樣他就進入神話的實際了。」

摘自《座談紀要·怎樣走彼得的路》

「愛神得凡事都去尋求神的心意，遇到什麼事都能往深處去扎根，去摸神的心意，看看神在這事上的心意是什麼，神要求你達到的是什麼，你當怎樣體貼神的心意。如：臨到一件事需要你受痛苦，此時你當明白神的心意是什麼，你該怎樣體貼神的心意，你不能滿足自己，先把自己放下，肉體是最卑賤的，你得尋求滿足神，你得盡到你的本分。當你這樣想的時候，神在這事上就特別開啟你，而且你的心也得到安慰了。」

摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

「神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思，就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考，更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工，這不就是敵基督了嗎？這樣的人還談什麼信神呢？我們既然相信有神，既然想滿足神、想看見神，就應當尋求真理之道，尋求與神相合之道，不應硬著頸項與神對立，這樣做有什麼好果子吃呢？」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「放下你們的『不可能』論調吧！越是人認為『不可能』越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸天，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。」

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

「不過我還是告訴你，往往神作的工作都大大出乎人的預料，都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲，而神則是充滿天宇之間的至高無上者；人的大腦好比是一坑臭水，生出來的只是蛆蟲，而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量，那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。」

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

「要想實行真理，要想明白真理，首先你得明白自己臨到的難處，自己身邊發生的事情的實質是什麼、是什麼問題、涉及哪方面真理，得尋求這個。就是藉著你這個實際難處去尋求真理，這樣逐步地經歷，你就會在你身邊發生的每一樣事上看到神的手，看到神所要作的、在你身上要達到的果效。如果你身邊發生什麼事你都覺著與信神無關、與真理無關，覺得自己有辦法處理，不用真理，也不用神話，等到聚會的時候或者是拿到神話讀的時候，或者盡本分的時候再用真理來對號，再用神話來對號。平時自己生活當中發生的種種事情，涉及到自己的家庭啦，自己的工作啦，自己的婚姻啦，自己的前途啦等等，都覺著與真理無關，自己就用人為的辦法去解決。你如果是這種經歷法那你永遠也得不著真理，你永遠也不會明白神在你身上到底要成就什麼，神到底在你身上要得著什麼。」

摘自《神的交通講道·追求真理的重要性與追求真理的路途》

「無論神怎麼作工，無論在什麼環境裡，你都能追求生命，追求神的工作在你身上開展，追求真理，對神的作為有認識，而且能按真理行，這就是有真實的信心，這就證明你對神沒失去希望。你在熬煉中還追求真理，能真實愛神，對他不產生疑惑，不管神怎麼作，你還仍然實行真理滿足他，還能在深處尋求他的心意，體貼他的心意，這才是對神有真實的信心。以前讓你作王掌權時你愛他，向你公開時你追求他，現在神隱藏了，你看不見神了，有苦難臨到你，這時你就對神失去希望了嗎？所以，不論在什麼時候，你都得追求生命，追求滿足神的心意，這就叫真實的信心，是最真、最美的愛。

以前人都在神面前立下過心志說：誰不愛神我也得愛神。結果今天熬煉臨到你，不符合你的觀念，你就對神失去信心了，這叫真實的愛嗎？以前約伯的事蹟你看過多次，現在你忘了嗎？在信心之中才能產生真實的愛。你受熬煉對神產生真實的愛，在實際經歷中以信心來體貼神的心意，以信心來背叛自己的肉體，追求生命，這就是人該做的。」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人都得經受熬煉》

「人盡本分時一忙就不會經歷了，一忙事務靈裡情形受攪擾了，總是保持不住正常情形，這是怎麼回事呢？讓你幹點事你就放蕩了，不受約束了，不親近神了，離神也遠了，這說明人不會經歷。不管你做啥事，你應先明白你做這事到底是為什麼，這事屬於什麼性質，若你做這事是屬於盡本分，那你就該琢磨：我該怎麼做，怎麼盡這個本分能盡好，做到沒有應付糊弄。在這個事上就應親近神。親近神就是在這個事上尋求真理，尋求實行之路，尋求神的意思，怎麼能滿足神。做事親近神就這麼個親近法，不是搞宗教儀式，不是外面作法，乃是為了尋求神的心意之後按真理去實行。若你沒做事時總是『感謝神，感謝神』，但做事時還按己意去做，這種感謝就是外面作法了。盡本分或幹什麼事你總得想：這個本分我該怎麼盡呢？神的意思是什麼？藉著事親近神，藉著親近神尋求做事的原則與真理，裡面尋求神的意思，做啥事都不離開神，這才是真信神的人。人現在一臨到事，不管三七二十一，這事你會做，那事你會做，就沒有神的地位了，都是自己的意思了，也不管作法合不合適，或是否合乎真理，只知道硬著頸項，憑著個人的意思行，平時心裡好像有神，做事時就沒有神了。有些人說：『我做事親近不了神，以前搞宗教儀式搞慣了，親近神也沒啥果效，親近不上來。』這樣的人心裡根本沒有神，只有自己，他做事根本不可能按著真理去做。不按真理做就是按己意做，按著自己的意思做就是離開神，就是心中無神。己的意思往往在人看也挺好，也對，也不算太違背真理，人覺得這麼做就是實行真理了，這麼做就是順服神了。其實，人並沒在這個事上真正尋求神、禱告神，並沒有為滿足神的心意而儘量做好，按著神的要求儘量做好。沒有這個真實的情形，沒有這個願望，這是人實行上的最大錯誤，因為你信神卻心中沒神，這豈不是在犯罪？豈不是在自欺？這樣信下去能有什麼果效呢？信神的意義又在何處落實呢？

在一個特別的事上你做得神很不滿意，當時要做這事的時候你裡邊若琢磨：這個事拿到神面前神會怎麼樣呢？這個事如果神知道了是高興還是反感呢？神會不會痛恨呢？你沒尋求吧？即便有人提醒你，你還認為這事不算啥，不算違背原則，也不屬犯罪，結果做壞了，惹得神對你大怒，甚至恨惡。事必三思免之後悔，這是你當守住的。如果事先你先尋求、省察，省察透了再做，這不就把握了嗎？雖然有時人情形不好，但如果把要做的每件事都鄭重拿到神面前考察、尋求，就不會出大錯了。……如果你摸神心意摸不準，不知到底怎麼實行，那你應與別人交通交通，如果大家也覺得看不透這事，那就按著比較適中的辦法去行，但最後發現這麼實行有點誤差，那你就趕緊改正過來，這個誤差神並不定罪。因為當時你行這事時存心對，你是按著真理去實行的，只不過當時不透亮，行得有點誤差，這情有可原。但現在挺多人做事光憑自己兩隻手去幹，憑自己大腦想像這麼做那麼做，很少琢磨：這麼實行到底合不合神心意呢？我這麼做神能不能高興呢？我這麼做神對我能不能信得過呢？我這麼做是不是在實行真理呢？神若聽到這事能不能說『這事做得對，做得合適！儘管去做吧！』你能不能這樣認真省察每一件事呢？能不能對每件事都過細呢？或者琢磨這事你這麼做神恨惡不恨惡，你這麼做大家感覺怎麼樣，你是不是憑著自己的意思去做的，是不是為了滿足自己慾望……你這麼多想想，多問幾個問題，多去尋求尋求，這事做的誤差就越來越小，這樣做才證明你是真正尋求真理的人，是敬畏神的人，因為你是按著真理的要求方向去做的。」

摘自《座談紀要·尋求神的意思　做到最大程度地實行真理》