主說的「給我們預備地方」究竟是哪裡呢？

　　感謝神，上次交流我們瞭解了什麼是真實的「被提」之後，有弟兄姊妹提出疑問：主耶穌應許我們說，「我去原是為你們預備地方去，我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：2-3）主耶穌是駕雲離開的，那主說的為我們預備的地方是不是應該在天上啊？ 這個問題對我們迎接主來說很重要，需要我們一起來尋求一下。主給我們預備的地方到底在哪兒呢？這不是我們人能想象的，需要根據主的話來確定。

　　主禱文說：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音六章十節）
　　「天上就有大聲音說：『世上的國成了我主和主基督的國，他要作王，直到永永遠遠。』」（ 啟示錄11章15節）
　　「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降……『看哪，神的帳幕在人間。』」（啟示錄21章2-3节）

　　根據主禱文和兩節聖經預言，我們可以看到，神給咱預備的地方是在地上。當神降在地上發聲說話的時候 ，我們能聽到神的聲音， 這樣我們就與神相遇了，這就是被提到神寶座前了。神的國就在地上出現了，這就應驗了主耶穌說的 「給我們預備地方」「我在那裡，叫你們也在那裡。」這話了。 其實，起初神是在地上造了人類 ， 給人類預備了在地上生存所需要的一切。 人被撒但敗壞以後，神拯救人類的工作也都是在地上開展。 末世神道成肉身來在地上，就是為了打敗撒但拯救人類，使地上的國都成為神的國，人類的歸宿還是在地上，這是神的命定！所以，主說的「給我們預備地方」就是在地上。

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被提的真意是什麼 我與很多信主的弟兄姊妹一樣，都在盼望著主耶穌的再來，我們守著經上說的：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖撒羅尼迦前書4:17）為此，我們都在痴痴地看天望雲，盼望有一天主耶穌再來時把我們提到雲裡，在空中與主相遇。可這麼多年過去了，現在四血月已經出現，地震、飢荒、瘟疫、戰爭……各種災難越來越大，主再來的預言都基本應驗了，但我們卻沒看見有哪個信徒被提上天了。我不由得想：「主怎麼不來接我們呢？主是信實的，主應許在末世要來接我們進天國，那主的應許必會成就、應驗，這一點我不能懷疑。可為什麼到現在我們還沒有被主提到空中呢？難道是我們的盼望有什麼問題嗎？」
正在我百思不得其解的時候，一位在外作工多年的講道人回來了，從她那兒我得到了一些新亮光。姊妹針對我的問題給我交通說：「你所持守的這節經文是保羅說的，並不是主耶穌說的。保羅只是一個使徒，他的話雖然記載在聖經裡，有些話屬於聖靈的開啟，但他的話即使符合真理也不是神的話，不能與神的話相提並論，更何況保羅說的話有些還不屬於聖靈的開啟，而是出於他的觀念想像，帶有人意摻雜，沒有神的話作根據。所以在迎接主再來的這件事上，我們不能以保羅所說的話作為依據，而是應該根據主的話尋求主的心意，因為主的話才是真理，是準確無誤的。」聽完姊妹的交通，我心想：「是啊，主耶穌確實沒有說過『空中被提』這話，這話是保羅說的。保羅只是一個人，他的話確實不能代表神的話，我們不應該把保羅的話作為迎接主再來的依據，我信神還是應以神的話與神的作工為根據，這才合主的心意啊！」 姊妹接著交通說：「主耶穌說過：『除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。』（約翰福音3:13）從主耶穌的話中我們看到，除了從天降下的人子，也就是道成肉身的神，沒有任何人升過天。天是神的寶座，只有神自己能升到至高處，我們人是不能升到至高處去見神的。而且神起初造人的時候，就命定我們人類是生活在地上的，神用泥土造了我們人類的祖先亞當、夏娃，把他們安置在地上的伊甸園裡生活。他們聽神的話蒙神祝福，管理園中的一切，此後的人類也是在地上管理著萬物，而不是在天上。當人類敗壞至深，地上滿了敗壞、強暴，神決定用洪水滅世時，神拯救敬拜神的義人挪亞，但神也沒有把他提到空中躲避洪水，而是讓他造方舟，當洪水來時讓他們一家八口上方舟躲避。出了方舟後，挪亞一家八口還是在地上生活，繁衍生息。律法時代，以色列人被埃及法老奴役活在痛苦中，神帶領以色列人出埃及逃脫法老的追殺時，神並沒有把以色列人提到空中，而是在地上實施他的權柄，顯各種神蹟奇事，讓人看見神的大能，認識神的奇妙和智慧。之後神又藉著摩西頒布律法、誡命，帶領以色列民在地上生活。恩典時代，人類守不住律法面臨被處死的危險時，也不是人自己到天上取贖罪祭的，而是神親自道成肉身成為主耶穌的形像來在地上，為人類釘了十字架，救贖了人類，這樣人才得著了主的救恩。可見，我們人就是屬地的，神命定我們就是在地上生存。另外，主耶穌教導我們說：『你們禱告要這樣說：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」』（馬太福音6:9-10）主說的話裡有主的心意，主是讓我們在地上敬拜神，基督的國也要降臨在地上。啟示錄中也預言說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』（啟示錄21:3）可見，我們盼望被提到空中與主相遇完全是我們的觀念想像，絕對不是事實。」聽完姊妹的交通我完全清楚了，無論是從神以往作過的工作看，還是從主的預言來看，主都沒有說過要把我們提到天上，那我們總認為主再來是把我們提到空中，這不是我們的觀念想像嗎？這不是我們的奢侈想法嗎？這根本不符合主的話，也不合神的心意啊！想到這兒，我心裡亮堂了一些，但又想到一個問題：既然我們領受的「被提」是錯誤的，那「被提」究竟指什麼說的呢？針對這個問題，我又向姊妹繼續尋求。

姊妹說：「關於『被提』，這是一個奧祕，我們人是無法測透的。末世基督全能神來了，發表了數百萬字的話語，把各方面的真理奧祕都揭示了出來。我剛才所交通的這些，都是看了神的話才明白的。關於你提的問題，我們還是看段神的話吧！全能神說：『「被提」不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。「被提」指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的……這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。』（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第一百零四篇》）從神的話中看到，『被提』並不是我們想像的從地上提到天上，提到空中與主相遇，而是指當神來到地上作工時，凡是神預定揀選的人、屬神的人，他們就能聽出神的聲音，接受神的作工來到神面前，這樣的人就是被提到神面前了。就像律法時代末期，當主耶穌來作工時，凡是能聽出主耶穌的話是神的聲音，接受主耶穌作救主的，那就是被提到神面前了。就如：彼得、約翰、馬太等門徒、使徒，還有所有接受主救恩的人都是被提到神面前的人；而那些持守舊約聖經的法利賽人、眾百姓等等，他們不但不接受主的救恩，還定罪、抵擋、褻瀆神的新作工，這些人不但沒有被提到神面前，反而被神的新作工徹底顯明、淘汰、撇棄。如今已是末世，全能神作了新的工作，發表話語潔淨拯救人，人聽到神的話能認出神的聲音，跟上羔羊的腳蹤，接受神末世作的新工作，那人也就是被提到神面前了。自從全能神的末世作工開展以來，越來越多真心信主的弟兄姊妹都從全能神的話中認定神的話是真理，是聖靈向眾教會所說的話，紛紛歸回到了全能神面前。他們都是聰明的童女，接受了神話語的澆灌、牧養、審判、刑罰，敗壞性情逐步得到了潔淨，對神有了真實的認識，這些人都是被提到神面前的人。而那些痴等著主來被提到空中與主相遇的人，他們持守自己的觀念想像，不但不尋求考察全能神的末世作工，還論斷、污衊、抵擋神的新作工，這樣的人都是愚拙的童女，不但不能被提到神的面前，而且最終只能落到災難中受到神的懲罰。」 聽了姊妹的交通，我恍然大悟：原來「被提」指的是我們能接受神作的新工作，跟上羔羊的腳蹤，這樣就是被提到了主的面前。這樣交通確實有亮光啊，可比我們原先認為的被提到空中與主相遇實際多了。若不是神的話把這個奧祕打開，我們信主多長時間也不明白，還一直活在觀念想像裡痴等著主來被提進天國呢！ 姊妹走後，我又反覆琢磨姊妹的交通，認識到我們要想被提到主面前，關鍵得虛心尋求聖靈向眾教會的說話，做聰明的童女主動尋求考察主的聲音，這樣我們才能迎接到主的再來被提到神面前啊！這時，我想起主耶穌的教導：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……清心的人有福了！因為他們必得見神。」（馬太福音5:3、8）感謝神的開啟使我找到實行的路途，也終於明白了「被提」的真意。現在各國各方的災難接連不斷，眼看著大災難就在眼前，尋求主的顯現迫在眉睫。今天只有全能神教會在見證主已經回來了，而且全能神教會的福音已經擴展到了世界各國，他們的各種書籍、視頻、電影在網絡平台上應有盡有，供各國各方、各界的人士尋求、考察。現在我唯一該做的就是趕緊考察全能神的話，看看全能神的話是不是神的聲音，是不是真理，這可是迎接主再來最關鍵的大事啊！