恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有什麼區別？

恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有什麼區別？

參考聖經：

    「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：'你們拿著吃，這是我的身體。'又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：'你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。'」（太26：26-28）

恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別？

恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別？

相關全能神的發表：

     「第一次道成肉身需要為人醫病趕鬼，因他所作的工作是救贖，為了救贖整個人類，他務必得對人有憐憫有寬容，未釘十字架以先他作的工作就是為人醫病趕鬼，這工作就預示著他要將人從罪中、從污穢中拯救出來。

恩典時代主耶穌發表的話語與國度時代全能神發表的話語有什麼區別？

恩典時代主耶穌發表的話語與國度時代全能神發表的話語有什麼區別？

參考聖經：

“天國近了，你們應當悔改！”（太4：17）
“並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。”（路24：47）
“若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。”（約12：47-48）
“因為時候到了，審判要從神的家起首。”（彼前4：17）

全能神的發表：神的作工與人的作工的實質性區別是什麼？

    全能神的發表：神的作工與人的作工的實質性區別是什麼？

相關神話：

   「只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。由於身份與所作工作代表的不同，所以，儘管都是聖靈的作工，但神自己的作工與人的作工總有明顯的實質性的區別……」

全能神的發表：必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別

   全能神的發表：必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別

參考聖經：
   「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）
  「凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

《寶座流出生命河的水》精彩片段：悔改的道和永生之道的區別

       「 主耶穌和全能神是一位神，主耶穌作的是救贖工作，傳的是悔改的道，末世全能神作的是審判潔淨人的工作，帶來的是永生的道，那悔改的道和永生的道到底有什麼區別呢？請看本短片。」
    「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。」

必須認識神末世發表的一切真理才是永遠的生命之道

必須認識神末世發表的一切真理才是永遠的生命之道

參考聖經：

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」約16：12-13）
「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。」（啟2：11）
「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。」（啟22：1-2）