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2018年1月3日 星期三

5 神是怎麼主宰、掌管整個宇宙世界的?

       5 神是怎麼主宰、掌管整個宇宙世界的?

神主宰萬物

相關神話:
「茫茫宇宙穹蒼,多少生靈在繁衍生息,周而復始地在遵循著生命的規律,遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事,而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問:我們為什麼活著?又為什麼要死去?是誰掌管著這個世界?又是誰創造了這個人類?難道真的是大自然的造化嗎?人類真能掌握自己的命運嗎?……

2018年1月2日 星期二

4 神是怎麼帶領、供應人類走到今天的?


4 神是怎麼帶領、供應人類走到今天的?
全能神教会图片

相關全能神的发表:

「從創世以來就開始著手他的經營工作,這個經營工作的核心就是『人』。可以說,創造的一切都是為了人而有的,因為他的經營工作長達幾千年,不是一分一秒或眨眼之間,也不是一年兩年,所以,他必須創造更多的人類生存必需的東西,例如:太陽、月亮,各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神經營的開始。」
摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

3 神的全能、智慧主要顯明在哪些方面?


  3 神的全能、智慧主要顯明在哪些方面?

 全能神的發表

相關全能神的發表:

的話語就是權柄,的話語就是事實,在他的話未出口之前,就是他定意要作成一件事的時候,這個事情就已經成了。」

摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 一》

2018年1月1日 星期一

2 怎樣認識神的性情與神的實質?

2 怎樣認識神的性情與神的實質?

認識全能神的性情與實質

相關全能神的發表:

「人常說認識並非是一件容易的事,但我說認識並非是一件難事,因為神的作為常常顯給人看,神也從未停止與人類的對話,神從未向人類隱祕,也從未躲藏,他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的,所以,只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。

1 到底什麼是認識神?明白聖經知識、神學理論算認識神嗎?

十 必須交通透亮怎樣認識神方面的真理


1 到底什麼是認識神?明白聖經知識、神學理論算認識神嗎?
認識全能神


相關全能神的發表:


「什麼叫認識?就是人能了解神的喜怒哀樂,這叫認識神。你說你見過神,但是你並不了解神的喜怒哀樂,不了解他的性情,對他的公義也沒有認識,對他的憐憫也沒有認識,對他恨惡什麼也沒有認識,這就不叫認識神,所以說,有些人他能跟隨神,但是他不一定能信神,區別就在這兒。你認識他了,你了解他了,你對他的心意能明白一些了,掌握一些了,你知道他的心了,就能真實地信他,能真實地順服他,真實地愛他,真實地敬拜他。你如果不了解這些呢,你就是個跟隨者,是跟著跑腿、隨大流的,談不上真實的順服,談不上真實的敬拜。真實的敬拜怎麼產生的?人看見神,人真認識神,沒有不敬拜神的,沒有不敬畏神的,一看見神人就害怕了。現在人在神道成肉身作工期間,對道成肉身的神的性情、所是所有,人越有認識,人越覺得寶愛,對神越有敬畏。

2017年12月30日 星期六

基督教會詩歌《國度時代就是話語時代》

    基督教會詩歌《國度時代話語成就一切》
1 在國度時代神用話語來開闢時代開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。

2017年12月17日 星期日

恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別?

恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別?

主耶穌與全能神話語的區別


相關全能神的發表:

     「第一次道成肉身需要為人醫病趕鬼,因他所作的工作是救贖,為了救贖整個人類,他務必得對人有憐憫有寬容,未釘十字架以先他作的工作就是為人醫病趕鬼,這工作就預示著他要將人從罪中、從污穢中拯救出來。

2017年12月13日 星期三

必須認識恩典時代主耶穌所傳的只是使人悔改的道

1 必須認識恩典時代主耶穌所傳的只是使人悔改的道

參考聖經:

賜給人永生之道

只有神才有生命的道

「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)
「因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。」(太26:28)
「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。」(路24:47)

2017年11月29日 星期三

全能神教會|書籍 宗教界為什麼始終否認基督、拒絕基督、定罪基督而遭到神的咒詛?

2 宗教界為什麼始終否認基督、拒絕基督、定罪基督而遭到神的咒詛?

全能神教會|全能神|東方閃電
教會圖神片-法利賽人
參考聖經

      「你們再聽一個比喻:有個家主栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去,比先前更多;園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』不料,園戶看見他兒子,就彼此說:『這是承受產業的。來吧,我們殺他,佔他的產業!』他們就拿住他,推出葡萄園外,殺了。」(太21:33-39)