揭露中共「把基督說成普通人」的錯謬

潘龍（洗腦基地副主任）：你們全能神就是神末世的顯現作工，就是真道，還說是神創造了這個世界，主宰著這個世界，是神一直在作工帶領人、拯救人，你們這樣說有什麼事實根據呢？我們共產黨人都是無神論者，根本不承認神的存在、神的主宰，更不承認什麼道成肉身的顯現作工。基督教信仰的耶穌，明明就是一個人，他有父母，有兄弟姐妹，基督教非要把他當作基督、當作神來敬拜，這太不可思議了。你們信的全能神和耶穌一樣，明明都是普通的人，你們為什麼硬把他說成是道成肉身的神？為什麼非要見證他是末世基督救世主的顯現？這是不是太愚昧無知了？這個世界上根本就沒有神，更不存在什麼道成肉身的神。你們硬把一個普通的人說成是道成肉身的神，這到底是根據什麼？你們能不能說出你們的理由、根據？嗯？

基督只能是男性嗎

聽到佳音　積極尋求

一天，教會的講道人李姊妹打來電話讓我去她家一趟，說有一個好消息要告訴我，聽出李姊妹很激動，我很好奇：「到底是什麼好消息呢？難道是……不行，我得趕緊去看看。」於是，我急忙換了身衣服就出門了。

到了李姊妹家，李姊妹將路姊妹介紹給我，並興奮地說：「陳姊妹，我們盼望已久的主耶穌回來了！」我一聽特別高興，脫口而出：「真的？主耶穌真的回來啦！」這個消息對我來說太意外了，我心想，這次可得好好聽聽！之後路姊妹耐心地給我見證了神的末世作工，通過姊妹的交通我明白了，主耶穌的作工是在耶和華神作工的基礎上作的，末世全能神的作工是在主耶穌救贖工作的基礎上作的，三步作工相輔相成，缺一不可，是一步在一步的基礎上拔高、進深的。

基督教會|經歷見證 我明白了什麼是真正遵行天父旨意

美國　信守

體嘗世態炎涼　初識主耶穌　重拾希望

我在某政府部門擔任財務負責人，一直安分守己、踏踏實實地工作，但在這個邪惡黑暗的社會中，人與人之間都是勾心鬥角、明爭暗鬥，官官相護，有權有勢的人亨通，老實人卻受到排擠欺壓。在單位裡，那些靠關係上位、特別會溜鬚拍馬的人什麼工作都不用做，天天吃喝玩樂，夜夜笙歌，日常的一切花銷只要領導同意都可以報銷，一年報的稅錢比我們一年的薪水還要高，到年底還能被評為「先進工作者」，而我們這些踏踏實實做事的人，加個班都要被人說成是騙取加班費。面對如此不公平的待遇，我有苦無處說，只能打碎了牙往肚子裡嚥。

基督教會|書籍 恩典时代神为什么作工在犹太

基督教會|書籍  恩典時代神為什麼作工在猶太

「我第一次來在人間是救贖時代，當然是在猶太家族中，所以說，第一次看見『神』來在地上的是猶太民。這步工作之所以我自己親自作，是因為我要將道成的肉身當作贖罪祭來作救贖工作，所以，最先看見我的人是恩典時代的猶太人，這是我的第一次在肉身中的作工。」

          摘自《話在肉身顯現·論到「神」，你怎麼認識》

東方閃電|書籍 問題（8）我們離開聖經還怎麼信主，怎麼得生命呢？

解答：這個問題很關鍵，是我們信神的人都想知道的。主耶穌說過這樣一句話：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）過去我們反覆查考聖經，以為是在聖經裡得永生，事實上聖經只是神的見證。人信神要得到真理生命，僅靠聖經作的見證是不夠的，全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。……神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？

聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》

聖靈的說話《不認識神的人都是抵擋神的人》
全能神說：「所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。」

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》讚美主的大能
伴唱：啊……啊……啊……啊…… 1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服，猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人，作成真正的人，使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。

東方閃電|基督徒 頭顱骨被警察打碎　基督徒命在旦夕

全能神教會一基督徒被中共警察非法抓捕、祕密審訊25天，期間遭到慘無人道的迫害，致其頭顱骨被打碎，命在旦夕。

2018年4月，重慶市全能神教會基督徒劉鑫（化名，55歲，女）被中共警方非法抓捕，祕密刑訊25天。期間遭到慘無人道的迫害，其頭顱骨被警察殘忍地打碎，至今劉鑫躺在醫院重症監護室，命在旦夕。

據知情人透露，4月26日，劉鑫正帶著外孫女逛街，突然被三四名便衣警察抓捕。警察將劉鑫銬押回其家中抄查，沒收了劉鑫家中大量信神書籍和光盤。隨後，劉鑫被警察帶到一祕密審訊地點，被嚴刑審訊25天。

東方閃電教會|書籍 1　人類為什麼要信神呢？

相關全能神的發表：

「神造了萬物，就讓一切的受造之物都歸到他的權下，都順服在他的權下，他要掌管萬有，讓萬有都在他的手中。凡是受造之物，包括動物、植物、人類、山河、湖泊都得歸在他的權下，天上的萬物，地上的萬物，都得歸在他的權下，不能有任何選擇，都得順服他的擺佈，這是神定規的，也是神的權柄。神掌管著一切，使萬物都有層有次，都按著神的意思各從其類、各居其位，再大的物也不能超越神，都為神所造的人類而服務，沒有一物敢叛逆神或向神提出別的要求的。所以說作為一個受造的人也得盡到人的本分，不管人是萬物當中的主人也好，或是萬物的主宰也好，人在萬物中的地位再高也是在神權下的小小的人，僅僅是一個小小的人，一個受造之物，人永遠不能高於神。作為一個受造之物所該追求的就是盡到受造之物的本分，就是沒有一點選擇地來追求愛神，因為神就是值得人愛的。」

           摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

聖靈的說話《當取締宗教的事奉》如何成為合神心意的事奉者

聖靈的說話《當取締宗教的事奉》如何成為合神心意的事奉者
全能神說：「從現在開始，神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人，成全那些渴慕神話的人，這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧，他的奇妙作工、寶貝話語等著更多的人去享受。從現在來看，有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的都難接受這些新東西，聖靈在這些人身上也沒有成全的機會。人若沒有順服的心志，沒有渴慕神話的勁，就沒法領受這些新東西，只能是越來越悖逆、越來越狡詐，從而走向歧途。神現在作工，要興起更多的真實愛他的人、能夠接受新亮光的人，徹底砍倒那些倚老賣老的宗教官員，這樣頑固不化的人一個不要。」

更多了解：東方閃電|基督的發表

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴

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基督徒陳毅欣信主多年，有幸迎接到了末世重歸的主耶穌——全能神！從全能神的話語中，她明白了神拯救人類的急切心意與一個受造之物肩負的使命、責任，便開始傳福音見證神的末世作工。期間她走過多個省市，屢遭宗教界逼迫、棄絕和中共的追捕、迫害，受了很多苦，但在神話語的引領之下，她依然肩負使命，不畏險難，奮勇向前……


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關於亞伯拉罕的故事在這兒你們都聽到了吧！他是神在洪水滅世之後選定的一個人物，他的名字叫亞伯拉罕，當他一百歲、他的妻子撒拉九十歲的時候，神的應許臨到了他。神要給他什麼樣的應許呢？那就是經文中提到的「我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子」。

全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之七《血淚青春》

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中國共產黨自1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，妄圖取締所有家庭教會。本紀錄片講述了中國基督徒林皓晨一家遭受中共迫害的真實經歷。林皓晨自幼跟隨父母信主，他從小就看到村支書常來家裡威脅、恐嚇父母，不讓他們信主、傳福音。林皓晨一家接受了神的末世作工後，遭到了中共政府更加瘋狂的抓捕、迫害。林皓晨的母親在逃亡中病逝，他與父親、哥哥三人四處逃亡、有家難歸，原本幸福、美滿的家被中共迫害得骨肉分離、家破人亡……

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基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段：神頒布律法 在摩西帶領以色列人出埃及之後，神就頒布了律法和誡命，帶領當時的以色列人在地上生活，讓人學會如何敬拜神，這些律法與誡命不僅帶領了以色列人，更為後世人類憲法的制定提供了線索和標準，為後世人類法律體系的完善奠定了基礎。
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基督教會|書籍 恩典时代神所发表的性情

“在恩典时代作的工作呢，耶稣是拯救人的神，他的所有所是就是恩典、慈爱、怜悯、包容、忍耐、谦卑、爱心、宽容，他来作这么多工作就是救赎。他的性情呢，他的性情是怜悯、慈爱，就按照他的怜悯慈爱，他务必得为人钉十字架，以此来说明神爱人如己，以至于将自己全部献出来。”

摘自《话在肉身显现·作工异象（三）》

“到恩典时代耶稣来了救赎堕落的全人类（并不单是以色列人），他施怜悯慈爱给人，人看见的恩典时代的耶稣满了慈爱，对人总是爱，因为他就是来拯救人脱离罪的，他能饶恕人的罪，直到他上了十字架彻底将人类从罪中救赎出来。在这个时期，神就是以怜悯慈爱出现在人的面前，也就是他成了人的赎罪祭，为人的罪而钉了十字架永远饶恕人的罪。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第三部分

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二）》第三部分
全能神說：“ 從起初到現在，唯獨能與神對話的是人類，就是在所有的活物當中，在受造之物當中，能夠與神對話的只有人類。人有耳朵能聽、有眼睛能看，人有語言、有思想、有自由意志，人具備了能聽得見神說話、能明白神心意、能接受神托付的所有條件，所以，神把他的心願都寄托在了人身上，他想把人作成能夠與他同心合意、能夠與他同行的伴侶。從神開始他的經營以後，神就一直在等待著人把心交給神，讓神來潔凈裝備，作成神滿意的人、神喜愛的人，作成能敬畏神遠離惡的人，神一直在期盼著、等待著這樣一個結果。在聖經的記載當中到底有沒有這樣的人呢？就是說，在聖經當中有沒有一個能夠把心給神這樣的人呢？在這個時代以先有沒有這樣的先例？今天就讓我們隨著聖經的記載繼續往下看，看看下麵這個人物——約伯的所做所行與我們今天所講的“把心交給神”這個話題是否有關聯，看看約伯是否是神滿意的人、神喜愛的人。

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中共無神論執政黨為了徹底取締宗教信仰，在中國建立無神區，千方百計、處心積慮地設下各種圈套，使用各種卑鄙手段抓捕、迫害基督徒。相聲《偽裝者》揭穿了中共抓捕基督徒的又一手段——偽裝身分打入全能神教會，帶你了解中共誘捕基督徒的種種詭計，撕開中國「信仰自由」的假面具。

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      中國共產黨自執政以來，一直打擊異己、迫害宗教信仰。為了永遠控制人民，中共不惜花費巨資在全國建立各種監控系統，對基督徒的監控尤為嚴密。在電話、網絡和攝像頭的層層監控下，導致無數基督徒遭到中共的瘋狂追捕，大批基督徒流亡在外，許多人被抓坐監，甚至有些被致殘、致死！群口相聲《監控》揭開中國「信仰自由」「言論自由」的假象，帶你了解中共利用高科技手段打擊正義、迫害宗教信仰的罪惡實證。

基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】

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基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】 楊向明原是一名宗派同工，他定真全能神就是末世重歸的主耶穌後，帶領一些弟兄姊妹歸向了全能神。對此，牧師長老坐臥不安，他們利用地位、金錢引誘楊向明，還利用楊向明兒子的婚事來威脅他放棄真道……面對牧師長老的種種「好心」，楊向明最終會作出怎樣的選擇？在迎接主來的關鍵時刻，牧師長老為何不讓信徒考察真道？小品《牧師的好心》帶你了解事實真相！

 恩典時代神為什麼取名叫耶穌

「耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名，耶和華的名再也不被提起，聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的，所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這個名為主的工作結束了。從此以後，神的名再不叫耶和華，乃叫耶穌，從此聖靈就開始作以耶穌這個名為主的工作。……為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

全能神教會

「在恩典時代，神的名就叫耶穌，也就是說，神是拯救人的神，神是憐憫慈愛的神。神與人同在，他的愛、他的憐憫、他的拯救伴隨著每一個人，人只有接受耶穌的名，接受與他的同在，才能得著平安喜樂，才能得著他的祝福，得著他極大極多的恩典，得著他的拯救。藉著耶穌釘十字架，凡是跟隨他的人都蒙了拯救，罪得赦免。在恩典時代，『耶穌』是神的名，就是恩典時代的工作是以耶穌這個名為主的工作。在恩典時代，神就叫耶穌，他在舊約聖經以外作了一步更新的工作，他的工作是以釘十字架來結束的，這是他的全部工作。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

「『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。……只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。」

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

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為什麼稱第二個時代為恩典時代

「耶穌代表恩典時代的所有工作，他道成肉身，釘了十字架，也開始了恩典時代，他是來釘十字架完成救贖工作的，也是結束律法時代開始恩典時代的，所以稱他為『大元帥』『贖罪祭』『救贖主』。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同，但原則是相同的。耶和華開始了律法時代，建造了在地作工的根據地，即發源地，也頒布了誡命，這是他作的兩項工作，是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作，他並沒有頒布誡命，而是成全了誡命，以這個方式帶來了恩典時代，結束了長達兩千年的律法時代，他是來開始恩典時代的，是開路的先鋒，但是他最主要的工作還是救贖。所以他作的工作也是分為兩項：開闢新時代，釘十字架，完成贖罪的工作，之後離人而去。從此人類便結束了律法時代，開始了恩典時代。

敬拜讚美詩歌《神愛環繞我心間》感恩讚美主恩典

敬拜讚美詩歌《神愛環繞我心間》感恩讚美主恩典
公義的太陽從東方升上來喲， 神哪！你的榮耀充呀充滿天地間哪， 美麗的佳偶，你的愛環繞我心間喲， 追求真理的人哪，都在愛呀愛神哪。 清晨起來雖一人哪，默想神話有享受哎， 溫柔的話語像慈母喲，審判的話語像嚴父哎。 世上一切我不愛吔，我心只愛全能神喲。 啊嘿……啊嘿…… 啊嘿……啊嘿…… 世上一切我不愛吔，我心只愛全能神喲。

律法時代神為什麼以靈的方式作工

「三步工作的起始工作是神的靈直接作的，並不是肉身作的工作，三步工作的收尾工作則是道成肉身的神作的，並不是靈直接作的，中間一步救贖的工作也是在肉身中的神作的工作。在整個經營工作當中，最重要的工作是將人拯救出來脫離撒但的權勢，關鍵的工作是將敗壞的人徹底征服，使被征服的人能恢復人原有的敬畏神的心，能達到有正常人的生活，也就是有正常的受造之物的生活，這是關鍵的工作，是經營工作的核心。在這三步拯救工作之中，第一步律法的工作與經營工作的核心相差許多，只是稍有一點拯救工作的外表，並沒有開始著手將人從撒但的權下拯救出來的工作。之所以第一步工作是靈直接作，就是因為律法下的人只知道守住律法，並沒有更多的真理，因為律法時代的工作幾乎不涉及人的性情變化，更不關乎如何將人從撒但權下拯救出來的工作，就此神的靈將這步極其簡單的不涉及人敗壞性情的工作給完成了。這步工作與經營的核心沒有太大的關係，與正式拯救人的工作也沒有太大的關聯，也就不需要神道成肉身來親自作工。」

摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

律法時代神為什麼作工在以色列

「耶和華向以色列人作的工，在人類當中立下了神在地的發源地，也是他所存在的聖地，他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作，為了縮小工作範圍，他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地，耶和華取那地的塵土造的人，那地為耶和華在地作工的根據地，以色列民就是挪亞的後代，也是亞當的後代，是耶和華在地作工的奠基人。

當時，耶和華在以色列的作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作，以以色列為中心向外邦擴展，這是他在全宇作工作的原則——以點帶面，然後擴展，以至於達到全宇之下都接受他的福音。……不僅這樣，他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的（其實並不是以色列以外的，而是從以色列人當中分出來的外邦與外族，但其祖先仍是亞當與夏娃）各邦各族能從以色列得著耶和華的福音，以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華，尊耶和華為大。」

摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》

全能神教會|書籍 神在律法時代作的主要工作

「在律法時代，以耶和華這個名作了帶領人類的工作，在地上開展了第一步工作。作這步工作就是建造聖殿、建造祭壇，以律法來帶領以色列民，作工在以色列民中間。帶領以色列民，也就是在地上開展他工作的根據地，以此根據地來擴展以色列以外的工作，就是從以色列開始往外擴展，以後的人逐漸都知道耶和華是神，是耶和華造了天地萬物，是耶和華造了所有的受造之物，藉著以色列民往外擴展工作。以色列之地是耶和華在地上作工的第一個聖地，神在地上作工，最初是在以色列全地，這是律法時代作的工作。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》第二部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 一　神的權柄（一）》第二部分 本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 第四日，人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了 第五日，一個個形態各異的生命以不同的方式展示造物主的權柄 第六日，造物主話語一出，他意念中的各類活物陸續登場 造物主權柄之下的萬物都盡善盡美 所有的受造之物與非受造之物都不能代替造物主的身分

相關真理：全能神教會|朗誦