2019年9月10日 星期二
華盛頓六四紀念活動 全能神教會基督徒控訴中共迫害
2019年6月4日下午，數百人聚集在美國華盛頓國會大廈西草坪，參加「六四」三十週年紀念活動。此次活動由共產主義受難者紀念基金會主辦，自由之家、聲援維吾爾人運動、公民力量、全能神教會等二十多個非政府組織及宗教團體的代表分別發言。
2019年9月9日 星期一
誰能救我逃離「慾望都市」
相信不少女性都有這樣的同感：當面對滿衣櫃的時裝時，總覺得自己少了一件當下流行的外套；當面對一鞋櫃的高跟鞋時，總覺得自己缺了一雙灰姑娘的水晶鞋；當逛商場時，總會情不自禁地為自己添置一個最流行的包包……
處於「看臉、論顏值」的時代，不知何時我也開始注重起自己的外在美：穿名牌時裝，用明星同款化妝品，做韓國女星的髮型；走在街上，只要看到玻璃我就趕快照照側影，整理一下妝容；坐公交車時，我也不忘隨時從包裡掏出小鏡子照照自己的睫毛膏花了沒有，髮型亂了沒有……總之，我每天除了上班、吃飯、睡覺，就是在研究各種美妝造型和穿衣搭配的「祕訣」。為了追逐「回頭率」滿足自己的虛榮心，我還將頭髮做成梨花燙、離子燙、煙花燙等，髮色也不斷地變換著，亞麻色、酒紅色、栗棕色……就這樣折騰幾年下來，我的頭髮一抓就脫一大把。我常常下定決心以後再也不瞎折騰了，可當看到網上又推出一款最新的粉紫系的髮色時，我就又忍不住去美髮店了，並違心地安慰自己：「這是最後一次染頭髮，以後再也不折騰了……」
處於「看臉、論顏值」的時代，不知何時我也開始注重起自己的外在美：穿名牌時裝，用明星同款化妝品，做韓國女星的髮型；走在街上，只要看到玻璃我就趕快照照側影，整理一下妝容；坐公交車時，我也不忘隨時從包裡掏出小鏡子照照自己的睫毛膏花了沒有，髮型亂了沒有……總之，我每天除了上班、吃飯、睡覺，就是在研究各種美妝造型和穿衣搭配的「祕訣」。為了追逐「回頭率」滿足自己的虛榮心，我還將頭髮做成梨花燙、離子燙、煙花燙等，髮色也不斷地變換著，亞麻色、酒紅色、栗棕色……就這樣折騰幾年下來，我的頭髮一抓就脫一大把。我常常下定決心以後再也不瞎折騰了，可當看到網上又推出一款最新的粉紫系的髮色時，我就又忍不住去美髮店了，並違心地安慰自己：「這是最後一次染頭髮，以後再也不折騰了……」
2019年9月8日 星期日
2019年9月7日 星期六
基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》完整預告
2019年9月6日 星期五
2019年9月5日 星期四
聖經都是神所默示的嗎
親愛的弟兄姊妹，主內平安！感謝神的恩待使我們相聚在一起，今天我們要交通的問題是：聖經都是神所默示的嗎？
聖經都是神所默示的嗎
說到這個問題，或許有的弟兄姊妹會說：「那還用說嘛！保羅在提摩太后書3章16節明確告訴我們『聖經都是神所默示的……』可見聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的呢？」弟兄姊妹，我們只根據保羅的這一句話就斷定聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，那這樣的觀點是否有神的話作依據呢？主耶穌這樣說過嗎？聖靈這樣說過嗎？如果這個觀點沒有神的話作依據，那我們持守這樣的觀點會造成什麼後果呢？主耶穌說：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」（馬太福音12:30）我們作為信神的人，說話做事都應以神的話、神作工的事實為根據，如果我們的觀點與神的話、與神作工的事實不相符，甚至背道而馳，那在神眼中我們就是與神敵對的人，肯定不能蒙神稱許。因此，明白「聖經到底是否都是神所默示的」這一問題對我們每個人來說至關重要！
聖經都是神所默示的嗎
說到這個問題，或許有的弟兄姊妹會說：「那還用說嘛！保羅在提摩太后書3章16節明確告訴我們『聖經都是神所默示的……』可見聖經裡都是神的話，這有什麼可質疑的呢？」弟兄姊妹，我們只根據保羅的這一句話就斷定聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，那這樣的觀點是否有神的話作依據呢？主耶穌這樣說過嗎？聖靈這樣說過嗎？如果這個觀點沒有神的話作依據，那我們持守這樣的觀點會造成什麼後果呢？主耶穌說：「不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」（馬太福音12:30）我們作為信神的人，說話做事都應以神的話、神作工的事實為根據，如果我們的觀點與神的話、與神作工的事實不相符，甚至背道而馳，那在神眼中我們就是與神敵對的人，肯定不能蒙神稱許。因此，明白「聖經到底是否都是神所默示的」這一問題對我們每個人來說至關重要！
2019年9月4日 星期三
耶和華、耶穌是一位神 為什麼要用兩個名
舊約聖經中，耶和華神明確告訴我們：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43:11）「……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」（出埃及記3:15）可新約聖經中卻又記載說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）舊約聖經裡說唯有「耶和華」是神的名，直到永遠，可在新約聖經裡卻記載唯有靠著「耶穌」的名才能得救。既然律法時代耶和華神的名直到永遠，為什麼恩典時代神的名又叫「耶穌」了呢？經文中提到的「永遠」該怎麼領受？神的名背後隱藏著哪些真理奧祕呢？下面我們一起來交通一下。
「耶和華」這個名為什麼會變成「耶穌」
聖經中明明記載耶和華神的名直到永遠、直到萬代，可當主耶穌來作救贖工作後，耶和華的名便不再被提起，人們都禱告呼求主耶穌的名，尊耶穌的名為聖。在我們看來，這幾處經文好像有些矛盾，但事實上並不矛盾，因為神說的「直到萬代」「直到永遠」都是針對他本時代的工作說的，只要他本時代的工作不結束，神本時代的名就不會改變，凡是跟隨神的人就得永遠持守神本時代的這個名，這樣才能獲得聖靈作工，活在神的看顧保守之下。但當神又開闢新時代、開展新工作時，神的名就會隨之改變，這時，人只有接受神的新名、禱告神的新名才能得到神的稱許，獲得聖靈的作工。就像律法時代，神的名叫耶和華，人持守「耶和華」這個名，遵守耶和華神頒布的律法、誡命，就能蒙神祝福、憐憫。但主耶穌來作工時，開闢了恩典時代，結束了律法時代，人若還持守耶和華神的名，拒絕接受主耶穌的名，就被聖靈厭棄，活在黑暗中。而那些接受耶穌作救主，禱告呼求耶穌的名的人，如彼得、馬太、撒瑪利亞婦人等等，則獲得了聖靈的作工，得到了主的救恩。可見，神的名不是一成不變的，而是隨著神的作工在更換。
「直到永遠」指的是神的實質、性情永遠不變，並不是名永遠不變
「耶和華」這個名為什麼會變成「耶穌」
聖經中明明記載耶和華神的名直到永遠、直到萬代，可當主耶穌來作救贖工作後，耶和華的名便不再被提起，人們都禱告呼求主耶穌的名，尊耶穌的名為聖。在我們看來，這幾處經文好像有些矛盾，但事實上並不矛盾，因為神說的「直到萬代」「直到永遠」都是針對他本時代的工作說的，只要他本時代的工作不結束，神本時代的名就不會改變，凡是跟隨神的人就得永遠持守神本時代的這個名，這樣才能獲得聖靈作工，活在神的看顧保守之下。但當神又開闢新時代、開展新工作時，神的名就會隨之改變，這時，人只有接受神的新名、禱告神的新名才能得到神的稱許，獲得聖靈的作工。就像律法時代，神的名叫耶和華，人持守「耶和華」這個名，遵守耶和華神頒布的律法、誡命，就能蒙神祝福、憐憫。但主耶穌來作工時，開闢了恩典時代，結束了律法時代，人若還持守耶和華神的名，拒絕接受主耶穌的名，就被聖靈厭棄，活在黑暗中。而那些接受耶穌作救主，禱告呼求耶穌的名的人，如彼得、馬太、撒瑪利亞婦人等等，則獲得了聖靈的作工，得到了主的救恩。可見，神的名不是一成不變的，而是隨著神的作工在更換。
「直到永遠」指的是神的實質、性情永遠不變，並不是名永遠不變
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