一、我們基督徒需要正確理解「過年」
在我們的觀念裡，過年源於一個和怪獸有關的傳說，這個傳說沒有事實根據，也沒有歷史考證，但人們卻樂此不疲地守著，還不忘放著鞭炮。其實神造萬物的時候，已經把各種節令定好了。神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲……」（創1：14）農曆正月是一年的開始，農曆一年的最後一天（月大為29日，月小為28日）稱為「除夕」。中國歷來有除夕晚上全家人團圓吃年夜飯、熬年夜（守歲）的習俗，表示從農曆上一年的最後一天，守到下一年的第一天。
2018年12月29日 星期六
基督教會|見證 基督徒對待過年應有的態度
基督教會|見證 基督徒對待過年應有的態度
「過年」是中國的傳統節日，每逢過年的時候，不管城市還是農村，家家戶戶都會預備豐富的年貨，貼著紅對聯，放著鞭炮，走親戚互相拜年，同時又是請客送禮的大好時機……過年在中國人心裡的分量很重，幾乎成了生命中的一部分。馬上又臨近過年了，在此想和大家嘮嘮「過年」的事。
一、我們基督徒需要正確理解「過年」
在我們的觀念裡，過年源於一個和怪獸有關的傳說，這個傳說沒有事實根據，也沒有歷史考證，但人們卻樂此不疲地守著，還不忘放著鞭炮。其實神造萬物的時候，已經把各種節令定好了。神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲……」（創1：14）農曆正月是一年的開始，農曆一年的最後一天（月大為29日，月小為28日）稱為「除夕」。中國歷來有除夕晚上全家人團圓吃年夜飯、熬年夜（守歲）的習俗，表示從農曆上一年的最後一天，守到下一年的第一天。
一、我們基督徒需要正確理解「過年」
在我們的觀念裡，過年源於一個和怪獸有關的傳說，這個傳說沒有事實根據，也沒有歷史考證，但人們卻樂此不疲地守著，還不忘放著鞭炮。其實神造萬物的時候，已經把各種節令定好了。神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲……」（創1：14）農曆正月是一年的開始，農曆一年的最後一天（月大為29日，月小為28日）稱為「除夕」。中國歷來有除夕晚上全家人團圓吃年夜飯、熬年夜（守歲）的習俗，表示從農曆上一年的最後一天，守到下一年的第一天。
2018年12月28日 星期五
2018年12月27日 星期四
主耶穌再來的福音——我竟錯失了9年
主耶穌再來的福音——我竟錯失了9年
堅守是一種執著，堅守是一種等待，堅守更是一種心靈的盼望……可我們堅守的方向若錯了，那豈不會南轅北轍？
——題記
六月的天氣悶熱得要命，中午一絲風也沒有，我正在家裡躺在竹椅上休息。
「舅媽。」我定睛一看是外甥小方，他還帶著一位穿著大方，面相和善的朋友。我把他們迎進屋，一邊倒水一邊說：「這麼熱的天來舅媽家，有什麼事嗎？」小方高興地說：「舅媽，我有一個好消息要告訴你，我們盼望已久的主耶穌已經回來了。」我一聽他說主耶穌回來了，愣了一下，心想：只有「東方閃電」的人見證主回來了，難道他們信了「東方閃電」？常常聽牧師說，現在有人傳主耶穌已經回來了，作了審判刑罰的工作，讓我們不要相信，只相信經上說的主來是駕雲降臨就行了。於是我警惕地對小方說：「你說主耶穌回來了？在哪裡？我怎麼沒看見？聖經上說：『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。』（啟示錄1:7）『你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（使徒行傳1:11）所以主來是駕雲來，我們都能看見。」「舅媽，我們不能單根據這幾節經文，就認為主回來肯定是駕雲降臨。其實，聖經記載主降臨的預言有很多處……」還沒等外甥把話說完，我立馬打斷他說：「小方，我信神時間比你長，明白的比你多，主怎麼來我能不知道嗎？好了，你們來玩可以，但要是傳我信『東方閃電』，你們就回去吧，只要不是駕雲降臨的主耶穌，我是不會接受的。」之後外甥的朋友又跟我交通，但我還是聽不進去，就故意不搭理他，跑去做家務事，最後他們看我不聽，無奈地走了。
堅守是一種執著，堅守是一種等待，堅守更是一種心靈的盼望……可我們堅守的方向若錯了，那豈不會南轅北轍？
——題記
六月的天氣悶熱得要命，中午一絲風也沒有，我正在家裡躺在竹椅上休息。
「舅媽。」我定睛一看是外甥小方，他還帶著一位穿著大方，面相和善的朋友。我把他們迎進屋，一邊倒水一邊說：「這麼熱的天來舅媽家，有什麼事嗎？」小方高興地說：「舅媽，我有一個好消息要告訴你，我們盼望已久的主耶穌已經回來了。」我一聽他說主耶穌回來了，愣了一下，心想：只有「東方閃電」的人見證主回來了，難道他們信了「東方閃電」？常常聽牧師說，現在有人傳主耶穌已經回來了，作了審判刑罰的工作，讓我們不要相信，只相信經上說的主來是駕雲降臨就行了。於是我警惕地對小方說：「你說主耶穌回來了？在哪裡？我怎麼沒看見？聖經上說：『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。』（啟示錄1:7）『你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（使徒行傳1:11）所以主來是駕雲來，我們都能看見。」「舅媽，我們不能單根據這幾節經文，就認為主回來肯定是駕雲降臨。其實，聖經記載主降臨的預言有很多處……」還沒等外甥把話說完，我立馬打斷他說：「小方，我信神時間比你長，明白的比你多，主怎麼來我能不知道嗎？好了，你們來玩可以，但要是傳我信『東方閃電』，你們就回去吧，只要不是駕雲降臨的主耶穌，我是不會接受的。」之後外甥的朋友又跟我交通，但我還是聽不進去，就故意不搭理他，跑去做家務事，最後他們看我不聽，無奈地走了。
2018年12月26日 星期三
2018年12月25日 星期二
2018年12月24日 星期一
你知道聖誕節背後的故事嗎
你知道聖誕節背後的故事嗎
聖誕節將至，大街小巷都張燈結綵，在一些公共場所裡聖誕老人、聖誕樹、長筒襪和小禮物也是隨處可見，讓人不禁沉浸在喜慶熱鬧的氛圍當中。我想，在全球應該沒有另一個節日會像聖誕節一樣幾乎每個國家都慶祝。雖然我們都知道聖誕節的來源，但又有幾個人真正了解聖誕節背後的故事呢?
以前我對聖誕節也是只知其一不知其二，只知道聖誕節是從西方傳來的，是人們為了紀念耶穌基督的誕生而設立的。是一些基督徒特別注重的節日。後來我考察了全能神的末世作工，才真正了解了聖誕節背後的事：在律法時代，耶和華神借摩西頒布律法，帶領人在地上生活，人若違背律法，就會遭受神的懲罰。到了律法時代後期，因著人罪惡的增多，逐漸失去了敬畏耶和華的心，竟然把瘸腿的、瞎眼的、有病的都當作祭物獻在耶和華的祭壇上，做了耶和華神看為惡的事。但按照當時的律法，有的人會被天火燒死，有的人會被石頭砸死。在這種背景下，神根據人類的需要，為了救贖人類，他親自道成肉身來在了地上。全能神說：「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。……在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中我知道了：在恩典時代神發表的性情以憐憫慈愛為主，所以耶穌基督帶給人滿是包容、忍耐和愛，還為人做了贖罪祭，把人從罪中救贖出來，使人罪得赦免，脫離了死亡，活在了神的祝福之中。
我們了解了聖誕節背後的真相，知道了主耶穌道成肉身的原因，可你知道嗎？造物主對人類的心意和拯救工作卻還在繼續著……
今天的人類雖然得到了物質的滿足，可道德文明卻越來越敗壞，社會風氣越來越邪惡，人也感覺生活虛空、沒有真正的快樂，甚至有一些人走向墮落的深淵不能自拔……特別是現在，雖然生活富裕了，但人類需要的不僅僅是物質和精神上的富足，更需要造物主對人的看顧、保守與拯救。我相信每個盼望救主耶穌的人都在等待主耶穌的降臨，但你知道主再次降臨會告訴我們、帶給我們什麼嗎？讓我們來看看全能神的話吧！全能神說：「耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現》）神的話告訴我們主耶穌所作的救贖工作，只是將人從罪中贖回來了，但人的敗壞性情並沒有脫去，人還是活在犯罪認罪的循環中不能自拔，要想脫離罪達到性情變化，就得接受神末世的救恩，接受神的第二次道成肉身，活在神話語的帶領供應下，才能活在光中，得到真理、得著神對我們更大的祝福！
聖誕節將至，大街小巷都張燈結綵，在一些公共場所裡聖誕老人、聖誕樹、長筒襪和小禮物也是隨處可見，讓人不禁沉浸在喜慶熱鬧的氛圍當中。我想，在全球應該沒有另一個節日會像聖誕節一樣幾乎每個國家都慶祝。雖然我們都知道聖誕節的來源，但又有幾個人真正了解聖誕節背後的故事呢?
以前我對聖誕節也是只知其一不知其二，只知道聖誕節是從西方傳來的，是人們為了紀念耶穌基督的誕生而設立的。是一些基督徒特別注重的節日。後來我考察了全能神的末世作工，才真正了解了聖誕節背後的事：在律法時代，耶和華神借摩西頒布律法，帶領人在地上生活，人若違背律法，就會遭受神的懲罰。到了律法時代後期，因著人罪惡的增多，逐漸失去了敬畏耶和華的心，竟然把瘸腿的、瞎眼的、有病的都當作祭物獻在耶和華的祭壇上，做了耶和華神看為惡的事。但按照當時的律法，有的人會被天火燒死，有的人會被石頭砸死。在這種背景下，神根據人類的需要，為了救贖人類，他親自道成肉身來在了地上。全能神說：「耶穌作的工作，是按著當時的那個時代的人的需要作的，按著他的工作，他是來救贖人類、赦免人的罪，所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛，給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福，也是人所享受的應有盡有的享受之物，人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心，還有他的憐憫與慈愛。……在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中我知道了：在恩典時代神發表的性情以憐憫慈愛為主，所以耶穌基督帶給人滿是包容、忍耐和愛，還為人做了贖罪祭，把人從罪中救贖出來，使人罪得赦免，脫離了死亡，活在了神的祝福之中。
我們了解了聖誕節背後的真相，知道了主耶穌道成肉身的原因，可你知道嗎？造物主對人類的心意和拯救工作卻還在繼續著……
今天的人類雖然得到了物質的滿足，可道德文明卻越來越敗壞，社會風氣越來越邪惡，人也感覺生活虛空、沒有真正的快樂，甚至有一些人走向墮落的深淵不能自拔……特別是現在，雖然生活富裕了，但人類需要的不僅僅是物質和精神上的富足，更需要造物主對人的看顧、保守與拯救。我相信每個盼望救主耶穌的人都在等待主耶穌的降臨，但你知道主再次降臨會告訴我們、帶給我們什麼嗎？讓我們來看看全能神的話吧！全能神說：「耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現》）神的話告訴我們主耶穌所作的救贖工作，只是將人從罪中贖回來了，但人的敗壞性情並沒有脫去，人還是活在犯罪認罪的循環中不能自拔，要想脫離罪達到性情變化，就得接受神末世的救恩，接受神的第二次道成肉身，活在神話語的帶領供應下，才能活在光中，得到真理、得著神對我們更大的祝福！
2018年12月23日 星期日
主再來的日子已經到了，該怎樣迎接主呢
主再來的日子已經到了，該怎樣迎接主呢
主來的預兆都應驗了
主耶穌說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。」（太24：32-34）我們基督徒都知道，這是一節預言主要再來的經文，經文中的「無花果樹枝發嫩長葉」是指以色列復國說的，也就是說，當以色列復國的時候，我們就知道主快回來了。如今以色列也復國幾十年了，這節預言早已應驗。
主耶穌還說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。……所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」（太24：37-39、42）「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」(太24：7-8)我們都知道挪亞時代的人遠離神不敬拜神，互相廝殺，淫亂成性，污穢敗壞到了不能讓神目睹的地步，最終因觸怒神的性情而被毀滅在了洪水之中。
主來的預兆都應驗了
主耶穌說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。」（太24：32-34）我們基督徒都知道，這是一節預言主要再來的經文，經文中的「無花果樹枝發嫩長葉」是指以色列復國說的，也就是說，當以色列復國的時候，我們就知道主快回來了。如今以色列也復國幾十年了，這節預言早已應驗。
主耶穌還說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。……所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。」（太24：37-39、42）「民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」(太24：7-8)我們都知道挪亞時代的人遠離神不敬拜神，互相廝殺，淫亂成性，污穢敗壞到了不能讓神目睹的地步，最終因觸怒神的性情而被毀滅在了洪水之中。
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