全能神教會| 書籍 7 為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

全能神教會| 書籍 7　為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

參考聖經：

「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9：28）

「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1：1 ）

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相關全能神的發表：

「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。

基督教會小品《前車之鑑》

基督教會小品《前車之鑑》

兩千年前，主耶穌顯現作工時，法利賽人持守律法定罪主耶穌的作工超出了聖經，他們為了維護地位還極力攔阻人尋求主耶穌的作工，最終將主耶穌釘在了十字架上。末世，當主耶穌再來顯現作工時，宗教界的領袖又是如何抵擋神的末世作工的呢？小品通過牧師飾演的角色，揭露了當今牧師長老持守聖經字句抵擋神的謬妄觀點，使人看清他們所走的道路與當初的法利賽人完全一樣。 相關推薦：全能神教會

全能神教會|電影《共產主義謠言——中共洗腦紀實》之揭露中共「把基督說成普通人」的錯謬

全能神教會|電影《共產主義謠言——中共洗腦紀實》之揭露中共「把基督說成普通人」的錯謬
恩典時代，道成肉身的主耶穌從外表看是一個普通正常的人，但主耶穌發表了「天國近了，你們應當悔改！」的道，作了釘十字架救贖人類的工作，足以證明主耶穌就是道成肉身的神；末世基督——全能神跟主耶穌一樣，外表看都是一個普通的人，但他能發表真理作潔淨、拯救人類的工作，這證明了他就是道成肉身的神。但中共卻竭力否認基督、定罪基督，把道成肉身的基督說成是普通的人，中共為何如此荒唐、謬妄?!

全能神教會|書籍 1 主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

全能神教會|書籍 1　主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經：

「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）

「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）

全能神教會|影視《寶座流出生命河的水》精彩片段：勞苦作工代表遵行天父旨意嗎？

        有些信主的人認為，只要能受苦付代價傳揚主的福音，背十字架跟從主，講謙卑、忍耐、包容，這就是在遵行神的旨意，如果一直這樣追求下去，最終就能蒙神拯救進天國得永生。我們這樣領受、這樣實行對嗎？主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7：22-23）為什麼這些奉主名傳道、勞苦作工的人，不但沒有進入天國，反而遭到主的懲罰了呢？

3 神三步作工之每步作工之間的關係

二 必須見證神拯救人類的三步作工方面的真理

3　神三步作工之每步作工之間的關係

相關全能神的發表：

「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」

十架的愛《救贖時代的工作內幕》神的說話

         全能神說：「在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。」
     「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神的發表：必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別

   全能神的發表：必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別

參考聖經：
   「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）
  「凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

全能神教會|書籍 為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

7　為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

全能神教會圖片—主耶穌

參考聖經：

     「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9：28）

      「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1：1 ）

全能神教會|書籍 神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神、撒但統治的黑暗時代的？

9　神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神、撒但統治的黑暗時代的？

參考聖經：

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     「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。

全能神教會|書籍 恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有什麼區別？

3　恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有什麼區別？

全能神教會圖片—教會生活

參考聖經：

      「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』」（太26：26-28）

      「我就走到天使那裡，對他說：『請你把小書卷給我。』他對我說：『你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。』」（啟10：9）

全能神教會|書籍 恩典時代主對人的託付與國度時代神對人的託付有什麼區別？

4　恩典時代主對人的託付與國度時代神對人的託付有什麼區別？

全能神教會圖片-傳福音

參考聖經：

      「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）

      「所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：19-20）

      「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

全能神教會|書籍 恩典時代主耶穌發表的話語與國度時代全能神發表的話語有什麼區別？

1　恩典時代主耶穌發表的話語與國度時代全能神發表的話語有什麼區別？

全能神教會圖片-全能神的話語

參考聖經：

      「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）

     「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）

     「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

     「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）

全能神教會|書籍 主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工。

1主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工。

參考聖經：

全能神教會圖片-主耶穌預言

     「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）

     「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）

     「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）

     「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）

基督到底是神的兒子還是神自己？

基督到底是神的兒子還是神自己？

參考聖經：

      「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：8-11）

      「我與父原為一。」（約10：30）

到底什麼是遵行神旨意的人？什麼是信神真實的見證？

　

到底什麼是遵行神旨意的人？什麼是信神真實的見證？

參考聖經：

     「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』」（伯1：20-21）

必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別。

必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別。

參考聖經：

      「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

      「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

必須認識恩典時代主耶穌所傳的只是使人悔改的道。

必須認識恩典時代主耶穌所傳的只是使人悔改的道。

參考聖經：

      「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）

     「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（太26：28）

      「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）

《虛心的人有福了》精彩片段：得救與蒙拯救的區別

       宗教界有不少人認為，信主耶穌罪得赦免已經蒙恩得救了，而且我們能實行謙卑、忍耐、背十字架，有許多好行為，這不就是有變化了嗎？我們一直這樣追求，到最終就能被提進天國。事實真是這樣嗎？我們信主耶穌只有好行為能代表蒙拯救嗎？得救與蒙拯救到底有什麼區別？

 全能神的話：
      「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。……神作工拯救人不是裝飾人的好行為，神作工是為變化人的性情，讓人脫胎換骨成為新人。所以，神審判人、刑罰人、試煉人、熬煉人都是為變化人的性情，達到能絕對順服神、忠於神、正常地敬拜神，這是神作工的宗旨。人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，……」
摘自《座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》

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【본 동영상에는 부분적으로 한국 다음체를 사용하였습니다】

全能神教會|福音書籍|得救與蒙拯救的實質性區別是什麼？

得救與蒙拯救的實質性區別是什麼？

參考聖經：

      「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

      「……你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利11：45）