從經文中看到，尊重婚姻是神對我們每一個人的要求，是一個有良心理智、有人格尊嚴的人該持守的。可現在不管是達官貴族，還是平民百姓，多數人在步入婚姻的殿堂，宣誓要與配偶白頭偕老、忠貞不渝，但婚後卻隨從邪惡潮流搞婚外情，背叛了起初的誓言。夫妻雙方出軌、搞外遇屢見不鮮，已到了笑口暢談、不以為恥的地步，甚至有的人還將其當成炫耀的資本。如此踐踏婚姻不免令人擔憂：當末世神審判之日臨到時，這樣的人將會有怎樣的結局呢？
「男的哪個在外面沒有女人啊？你再吵，我以後連家都不回了！」這是我同事的丈夫在外面養小三被發現後理直氣壯辯解的話。
朋友也經常跟我說，她身邊那些有錢的男男女女，在外面肆無忌憚地包小三，養小白臉。其中有一個人還恬不知恥地說：「我養一個不算什麼，我哥都養兩個，還都是十八歲以下的呢，正所謂『男人不壞，女人不愛』！……」
這些發生在我們身邊的花邊新聞數不勝數，由此引發的家庭危機成了當今離婚率居高不下的主要原因，有的還釀成了命案，引發了各種悲劇。
追根求源，墮落有因
想到這些因出軌給另一方帶來痛苦、傷害，甚至引發不可輓回的悲劇時，我心裡有種說不出的痛心、難過。婚姻是兩個相知、相惜並相愛的人走到了一起，本該靠夫妻雙方互相尊重、彼此相愛來維系，為什麼現在出軌的事竟頻頻發生、屢見不鮮，甚至還被當成了潮流？現在的人為什麼沒有責任、不講道德，變得如此邪惡、墮落呢？
一天，我看到神的話說：「撒但用社會潮流來敗壞人。……這一次一次的潮流，它都帶著一種邪氣，這個邪氣讓人不斷地墮落，不斷地失去良心、失去人性、失去理智，讓人的道德越來越下降，讓人的人格品質也越來越下降，甚至可以說，以至於到現在多數人沒有人格，沒有人性，也沒有良心，更沒有理智。那這些潮流是什麼呢？這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點，但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人，讓本來就不知道什麼是真理的人，讓本來就對 面事物與反面事物毫無分辨的人，心甘情願地接受了這些潮流，接受了來自撒但的生存觀、價值觀，接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存方式，人沒有力量去反抗，人也沒有能力去反抗，更沒有意識去反抗。」（摘自《獨一無二的神自己六》）
原來整個人類淫亂敗壞、崇尚邪惡的根源都是因著撒但興起的社會潮流迷惑、敗壞導致的。撒但利用電視、網路、雜志等平臺，將「人生苦短，何不及時行樂」「不求天長地久，只求曾經擁有」「家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄」「不嫖不賭，一堆黃土」「男人沒小姘，活著就沒勁；女人沒情夫，活著不如豬」「男人不壞，女人不愛」等撒但的處世哲學以及各種網路邪惡潮語灌輸給我們，當我們接受了這些邪惡思想後，我們的思想觀點就漸漸被扭曲了，都把搞婚外情當成正面事物去追求，甚至還錯謬地認為「找情人」「搞小三」「傍大款」是享受生活，是有本事、有魅力的象徵。因此，很多人不再尊重婚姻，而是只滿足放縱肉體情欲、貪享罪中之樂，做出了違背人倫、道德的事也不覺得羞恥，傷害了妻子（丈夫）和兒女也不覺得虧欠，完全喪失了良心、理智、人格、尊嚴，變得越來越沒有人性。就像我同學的姨夫、同事的丈夫，還有因出軌引發慘劇等人，他們為了滿足自己的肉體情欲，絲毫不顧及他人的感受，不惜背叛與自己生活多年的人，導致夫妻反目成仇，家庭破裂，給孩子、家人的心靈帶來不可磨滅的傷害，甚至有的人無法忍受對方的背叛做出極端的事，造成了慘案。從這些事實中看到，撒但就是利用這些邪惡潮流引誘人、敗壞人，使人類都活在邪惡淫亂的大染缸里，互相背叛、互相傷害、互相仇恨，最終被撒但殘害、吞吃。
想想挪亞時代的人，他們邪惡淫亂到了一個地步，當神吩咐挪亞造方舟並給他們傳福音時，他們拒絕神的拯救，最終除了挪亞一家八口剩存，其他的人全都被洪水毀滅了。還有所多瑪城的人，也是因邪惡淫亂到了頂峰，還要殺害神的使者，最後被神降下的天火焚燒凈盡。神的話說：「回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑托。他按照神話的囑托造了方舟，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅世界只有挪亞一家八口幸免於難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而 離惡。」（摘自《神主宰著全人類的命運》）
「所多瑪城在人的眼中是讓人的欲望、讓人的邪惡能得到完全飽足的一座城，它夜夜笙歌、嫵媚妖嬈，它的繁華讓人沉迷、癲狂，它的邪惡侵蝕人的心靈，迷惑人墮落。這是一座污鬼邪靈橫行的城，它充滿罪惡，充滿殺戮，充滿血腥與腐臭的味道，它是一座令人毛骨悚然的城，是一座令人卻步的城。在這樣的城中，無論男女老少，沒有人尋找真道，沒有人嚮往光明，沒有人企盼走出罪惡，人活在撒但的掌控之中，活在撒但的敗壞之下，活在撒但的愚弄之下，喪失了人性，喪失了理智，喪失了人原有的生存目標，他們抵擋神的惡行纍纍，他們拒絕神的引導、對抗神的旨意，是他們的惡行將他們與這座城，還有城中所有的活物一步一步帶向滅亡之路。」（摘自《獨一無二的神自己二》）
神是公義聖潔的，絕不容許污穢存在，凡屬黑暗、邪惡的人事物都要被神定罪、毀滅。就像挪亞時代的人譏笑挪亞，拒絕神的拯救，所多瑪城的人則要殺害神的使者，他們完全喪失了人性、理智，並且邪惡墮落到了瘋狂至極的地步，最終他們招致神烈怒的懲罰，被神徹底毀滅了，這就是他們的邪惡、敗壞給自己帶來的惡果。
如今我們這個末了時代的人類，也早已邪惡淫亂到無法目睹的地步，崇尚邪惡，放縱情欲貪享肉體，享受著罪中之樂，沒有哪個人主動尋找光明，尋求神的顯現作工，走敬畏神遠離惡的道路。神公義聖潔，恨惡一切污穢、邪惡的人事物，如果我們不及時棄惡從善，接受神的拯救、帶領，還是活在淫亂罪惡之中不知悔改，最終只能像挪亞時代的人和所多瑪城的人遭到神公義的定罪、懲罰。
神經營拯救人類，就是最大限度地拯救我們每一個人，把我們從撒但權下拯救出來，活在神的看顧保守下，但最終我們能否得著神的憐憫、祝福，關鍵是看我們自己的選擇，看我們是否有一顆喜愛真理、嚮往光明的心。如果我們能真心實意地向神回轉，棄惡從善，神會憐憫我們，給我們悔改機會，就如尼尼微城的人，他們跟所多瑪城的人一樣邪惡敗壞，但當他們聽見約拿傳達神四十天之後就要滅城的消息後，尼尼微城上至國王下到百姓都披麻蒙灰認罪悔改，離開惡道，最終他們獲得了神的憐憫和饒恕。但如果我們始終頑固、剛硬，憑撒但的邪惡思想活著任罪蔓延，不向神回轉，必然要遭到神的恨惡、懲罰。所以，在這樣一個邪惡的時代，我們能來到神面前接受神的拯救，按神的話行事做人，走敬畏神遠離惡的道路，這對我們得到神的看顧保守、活在神的光中至關重要！
踐踏婚姻，把搞外遇當成潮流
「現在年紀比我大的都在外面玩女人，又不是我一個！這個世道就這樣，人都說『家花不如野花香』『不嫖不賭一堆黃土』，你連這個都不懂！ ……」這是我同學的六十歲的姨夫背叛他妻子後說的一番話。「男的哪個在外面沒有女人啊？你再吵，我以後連家都不回了！」這是我同事的丈夫在外面養小三被發現後理直氣壯辯解的話。
朋友也經常跟我說，她身邊那些有錢的男男女女，在外面肆無忌憚地包小三，養小白臉。其中有一個人還恬不知恥地說：「我養一個不算什麼，我哥都養兩個，還都是十八歲以下的呢，正所謂『男人不壞，女人不愛』！……」
這些發生在我們身邊的花邊新聞數不勝數，由此引發的家庭危機成了當今離婚率居高不下的主要原因，有的還釀成了命案，引發了各種悲劇。
追根求源，墮落有因
想到這些因出軌給另一方帶來痛苦、傷害，甚至引發不可輓回的悲劇時，我心裡有種說不出的痛心、難過。婚姻是兩個相知、相惜並相愛的人走到了一起，本該靠夫妻雙方互相尊重、彼此相愛來維系，為什麼現在出軌的事竟頻頻發生、屢見不鮮，甚至還被當成了潮流？現在的人為什麼沒有責任、不講道德，變得如此邪惡、墮落呢？
一天，我看到神的話說：「撒但用社會潮流來敗壞人。……這一次一次的潮流，它都帶著一種邪氣，這個邪氣讓人不斷地墮落，不斷地失去良心、失去人性、失去理智，讓人的道德越來越下降，讓人的人格品質也越來越下降，甚至可以說，以至於到現在多數人沒有人格，沒有人性，也沒有良心，更沒有理智。那這些潮流是什麼呢？這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點，但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人，讓本來就不知道什麼是真理的人，讓本來就對 面事物與反面事物毫無分辨的人，心甘情願地接受了這些潮流，接受了來自撒但的生存觀、價值觀，接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存方式，人沒有力量去反抗，人也沒有能力去反抗，更沒有意識去反抗。」（摘自《獨一無二的神自己六》）
原來整個人類淫亂敗壞、崇尚邪惡的根源都是因著撒但興起的社會潮流迷惑、敗壞導致的。撒但利用電視、網路、雜志等平臺，將「人生苦短，何不及時行樂」「不求天長地久，只求曾經擁有」「家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄」「不嫖不賭，一堆黃土」「男人沒小姘，活著就沒勁；女人沒情夫，活著不如豬」「男人不壞，女人不愛」等撒但的處世哲學以及各種網路邪惡潮語灌輸給我們，當我們接受了這些邪惡思想後，我們的思想觀點就漸漸被扭曲了，都把搞婚外情當成正面事物去追求，甚至還錯謬地認為「找情人」「搞小三」「傍大款」是享受生活，是有本事、有魅力的象徵。因此，很多人不再尊重婚姻，而是只滿足放縱肉體情欲、貪享罪中之樂，做出了違背人倫、道德的事也不覺得羞恥，傷害了妻子（丈夫）和兒女也不覺得虧欠，完全喪失了良心、理智、人格、尊嚴，變得越來越沒有人性。就像我同學的姨夫、同事的丈夫，還有因出軌引發慘劇等人，他們為了滿足自己的肉體情欲，絲毫不顧及他人的感受，不惜背叛與自己生活多年的人，導致夫妻反目成仇，家庭破裂，給孩子、家人的心靈帶來不可磨滅的傷害，甚至有的人無法忍受對方的背叛做出極端的事，造成了慘案。從這些事實中看到，撒但就是利用這些邪惡潮流引誘人、敗壞人，使人類都活在邪惡淫亂的大染缸里，互相背叛、互相傷害、互相仇恨，最終被撒但殘害、吞吃。
邪惡墮落只能受神審判
此時，我不由得思想：人們活在邪惡、淫亂中越來越敗壞、墮落，最終將會有什麼樣的結局呢？
「所多瑪城在人的眼中是讓人的欲望、讓人的邪惡能得到完全飽足的一座城，它夜夜笙歌、嫵媚妖嬈，它的繁華讓人沉迷、癲狂，它的邪惡侵蝕人的心靈，迷惑人墮落。這是一座污鬼邪靈橫行的城，它充滿罪惡，充滿殺戮，充滿血腥與腐臭的味道，它是一座令人毛骨悚然的城，是一座令人卻步的城。在這樣的城中，無論男女老少，沒有人尋找真道，沒有人嚮往光明，沒有人企盼走出罪惡，人活在撒但的掌控之中，活在撒但的敗壞之下，活在撒但的愚弄之下，喪失了人性，喪失了理智，喪失了人原有的生存目標，他們抵擋神的惡行纍纍，他們拒絕神的引導、對抗神的旨意，是他們的惡行將他們與這座城，還有城中所有的活物一步一步帶向滅亡之路。」（摘自《獨一無二的神自己二》）
神是公義聖潔的，絕不容許污穢存在，凡屬黑暗、邪惡的人事物都要被神定罪、毀滅。就像挪亞時代的人譏笑挪亞，拒絕神的拯救，所多瑪城的人則要殺害神的使者，他們完全喪失了人性、理智，並且邪惡墮落到了瘋狂至極的地步，最終他們招致神烈怒的懲罰，被神徹底毀滅了，這就是他們的邪惡、敗壞給自己帶來的惡果。
如今我們這個末了時代的人類，也早已邪惡淫亂到無法目睹的地步，崇尚邪惡，放縱情欲貪享肉體，享受著罪中之樂，沒有哪個人主動尋找光明，尋求神的顯現作工，走敬畏神遠離惡的道路。神公義聖潔，恨惡一切污穢、邪惡的人事物，如果我們不及時棄惡從善，接受神的拯救、帶領，還是活在淫亂罪惡之中不知悔改，最終只能像挪亞時代的人和所多瑪城的人遭到神公義的定罪、懲罰。
遠離邪惡，活在光中
那我們該如何從這股邪惡潮流中掙脫出來，不再受其腐蝕、敗壞呢？主耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約翰福音8:12）神的話說：「神給了人生命，給了人全部，是沒有任何索取地、沒有任何存心地無條件地賜給人，用真理、用話語、用他的生命在帶領、引導著人，讓人遠離撒但的殘害，遠離撒但的試探，遠離撒但的引誘，讓人識破、看清撒但的邪惡本性與醜惡面目。」（摘自《獨一無二的神自己四》）「因為神的實質是聖潔的，那就是只有神能讓你走上人生的光明正道，只有神能讓你明白人活著的意義，只有神能讓你活出真正的人生，能讓你具備真理、明白真理，也只有神能讓你從真理得著生命，也只有神自己能作到讓人遠離惡，遠離撒但的殘害與控制，除了神以外，沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦，這是神的實質決定的。」（摘自《獨一無 二的神自己六》）我們人是神造的，我們的生命也是從神而來，只因我們遠離了神、背叛了神，聽從撒但的引誘，活在了撒但權下被它殘害、踐踏，才越來越邪惡、墮落。神不忍心看著我們被撒但殘害，一直在作工拯救人，尤其到了末世，神重返肉身來到人間，針對我們敗壞人類的需要與缺少發表了很多真理，如：揭露撒但是怎麼敗壞人類的，世界黑暗邪惡的根源；神是怎麼作工拯救人，怎麼潔凈、變化、成全人的；神是如何主宰安排人的一生的；神祝福什麼人、厭憎什麼人；神對哪些人廣施憐憫，對哪些人深發怒氣；什麼是正常人性；我們人活著該追求什麼才最有意義；等等。我們接受神的末世作工，讀神的話明白真理，認識神公義聖潔的實質，看清了撒但的邪惡與醜陋，明白了撒但的邪惡思想能給我們帶來什麼樣的後果，願意背叛撒但，真實向神悔改，才能遠離撒但的愚弄、苦害，活出真正人的樣式。神經營拯救人類，就是最大限度地拯救我們每一個人，把我們從撒但權下拯救出來，活在神的看顧保守下，但最終我們能否得著神的憐憫、祝福，關鍵是看我們自己的選擇，看我們是否有一顆喜愛真理、嚮往光明的心。如果我們能真心實意地向神回轉，棄惡從善，神會憐憫我們，給我們悔改機會，就如尼尼微城的人，他們跟所多瑪城的人一樣邪惡敗壞，但當他們聽見約拿傳達神四十天之後就要滅城的消息後，尼尼微城上至國王下到百姓都披麻蒙灰認罪悔改，離開惡道，最終他們獲得了神的憐憫和饒恕。但如果我們始終頑固、剛硬，憑撒但的邪惡思想活著任罪蔓延，不向神回轉，必然要遭到神的恨惡、懲罰。所以，在這樣一個邪惡的時代，我們能來到神面前接受神的拯救，按神的話行事做人，走敬畏神遠離惡的道路，這對我們得到神的看顧保守、活在神的光中至關重要！
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