禱告有幾方面的項目人也得知道，在生命經歷中比較重要的禱告主要有十個方面。
第一方面，揣摩神話尋求真理的禱告。這方面的禱告是生命進入中最關鍵的一種禱告，也是最多的一種禱告。比方說人有十次禱告，那揣摩神話尋求真理的禱告就得占一半。我們每天都要吃喝神話，你吃喝了一段神話你就得揣摩，揣摩的時候你不禱告神不行啊。比方說咱們讀了一段神話，神說「你們要做誠實人」，咱們隨後就得揣摩：「神要求我們做誠實人，那怎麼做誠實人呢？為什麼要做誠實人？做誠實人的意義是什麼呢？做誠實人應該具備哪些標準？誠實人有哪些表現呢？」這是不是揣摩的話題呀？你在揣摩神話之前就得禱告，你說：「神哪，我讀了你的話，但是不明白呀，願你開啟我、光照我，讓我知道怎麼做誠實人，我心裡願意做誠實人，我知道你喜悅誠實人，所以我非要做誠實人不可，在這一要求上我願意滿足你，但是我不知道怎麼做，不知道做誠實人的意義是什麼，達到什麼標準才算誠實人。」就這麼禱告。你們看這樣禱告話語實不實在呀？這就是揣摩神話尋求真理的禱告，這種禱告是生命經歷中最重要的禱告。
第二方面，在神話裡認識自己的禱告。神審判刑罰人，揭示人的敗壞性情，我們要結合自己的真實情形來認識，這就是認識自己的功課。每讀完神審判刑罰、揭示人的話，我們都要有禱告，讓神開啟光照，使我們認識自己的敗壞情形，這是第二方面的禱告。
第三方面，實行真理、立志順服神的禱告。比如，你在盡本分的事上，在臨到試探的事上，在對待弟兄姊妹的事上，你都知道怎麼實行真理，怎麼行合乎神的心意，你要實行這些真理，那你得先有禱告，你說：「神哪，在這樣的事上我知道怎樣實行真理了，我知道該實行哪些原則能使你的心得滿足，我願意實行真理滿足你。」這就是實行真理、立志順服神的禱告，在我們的生活中必須有這樣的禱告。
第四方面，接受神鑒察的禱告。在日常生活中，我們會臨到很多涉及真理的事，有時還臨到一些屬於試探性質的事，這個時候我們就應該有接受神鑒察的禱告。人往往都是在臨到特別的事時才接受神鑒察，這樣不行，就是一般的事人也得接受神鑒察，在日常生活中有很多涉及真理的事，人都得接受神的鑒察。為什麼要接受神鑒察呢？就是如果你不接受神鑒察，你不把實行真理當回事，在很多事上你就很容易忽略神話，很容易憑自己的處世哲學來處理，你藉著禱告接受神的鑒察，你就把神的話當回事了，你就能把實行真理放在心上了，這樣你實行神話就能準確一些。所以，接受神鑒察對人的生命進入尤其是對人實行真理太起作用了，太有果效了！
第五方面，真實反省自己的禱告。人因為缺少真理，身量太小，常常產生過犯，常常有悖逆神的地方，所以，每天在臨到的事上，尤其在自己失敗的事上都得求神開啟光照，在神面前得有真實反省自己的禱告。人不反省自己不行啊，每天都得省察，尤其到晚上就得省察自己：「我今天哪件事做得違背真理了呢？我在哪件事上流露敗壞了呢？我在哪件事上說謊話了？」對自己的言行舉止都得有所省察，這樣有利於自己的生命性情變化。
第六方面，祈求神管教、刑罰的禱告。這個也很關鍵。人的敗壞不知不覺就流露出來了，甚至在很關鍵的事上人還照樣流露敗壞，不能實行真理，這個時候人對自己就更得嚴格一點兒，就得求神管教、求神懲罰，這樣對待肉體是公正的，一點兒也不刻薄。自己得主動接受神的懲罰、接受神的管教，如果沒有管教，肉體太安逸了，你就祈求神讓神管教你，目的就是使你有變化，使你達到蒙拯救，使你活出的、你的為人、你所做的都能滿足神，這個禱告也很重要。第七方面，當人軟弱的時候，必須在神前有立心志的禱告。人越是在軟弱的時候越得立下心志使自己剛強，你別等軟弱到一個地步爬不起來了才禱告，那就不行了。比如這兩天你挺軟弱遠離神了，那你就趕緊立心志禱告，禱告完了唱唱詩歌，然後趕緊吃喝神話，揣摩真理，反省自己，這樣，你的軟弱不就解決了嗎？
第八方面，在盡本分中應該有立志獻忠心的禱告。這個禱告也很關鍵。比如，現在你在神家開始盡一項本分，可你不知怎麼盡，也不知道怎樣實行能滿足神，你就先立一個心志把自己的忠心獻上，接受神鑒察，接受神管教，你就說：「神啊，我如果盡本分有應付糊弄，有欺騙你的地方，願神你管教我，懲罰我也行，這樣對我有益處。」
第九方面，在臨到的各種事上不明白真理的時候，必須得有尋求真理的禱告。比方說一個事臨到，到底怎麼行合適，怎麼實行是有見證，怎麼實行合神心意，對這些你不清楚，這就需要禱告尋求神、尋求真理，這種禱告也是生命經歷中常有的禱告。因為人身量小，對很多事都看不透，所以這樣的禱告必須得多。
第十方面，在試煉中要有尋求真理站住見證的禱告。這個禱告最關鍵。不管臨到什麼試煉，人都得有這樣的禱告，因為無論臨到什麼試煉，人都不一定能完全看透，都不一定知道怎麼行能完全滿足神，所以說，在試煉中必須得有尋求真理的禱告。當人明白真理了，能向神發出真實的讚美，能有敬拜神的禱告，這才是真實的見證。
這十方面的禱告都是生命經歷中不可缺少的禱告。還有一個就是，臨到的一切事得交託給神，尤其在家庭的事上，有的人家庭環境不好，受不信神的家人逼迫，有的丈夫對妻子不好，轄制妻子信神，有的兒女反對父母信神，把這些事都交託給神讓神來管理，如果家人特別惡毒，限制你特別厲害，那你就得向神禱告，求神管教他、懲罰他，這樣的禱告完全合適。在這些事上，一個是交託給神，一個是可以求神作一些事，這樣對人信神追求真理有益處。
生命經歷中起碼有這十項禱告，這是人必須得實行的。這十項禱告如果你常常地實行，那你的生命經歷就越來越豐富，越來越有進入，一點兒也不單調。有些人說：「我的禱告也沒這麼多項呀，也就是有兩三項就不錯了。」你的禱告只有兩三項，或者有三五項，那你的經歷就太單調，你信神信得太簡單了，說明你的進入太膚淺。人生命經歷中的禱告其實不止這十項，也可能還有五六項比這更深的禱告，但是這十項一般就夠人用了。要是真具備一些真理的追求被成全的人，尤其是被神使用的人，那還得多加幾項，起碼再加一項敢於起誓的禱告，就是如果自己不能滿足神的心意，如果自己在神的託付上能背叛神，願接受神的咒詛，這是一個很重要的禱告。總之，要達到蒙拯救有這十項禱告就夠了，這十方面的禱告如果人都具備了，都會實行了，都能按著這十方面的情形真實地與神相交，那麼，人就完全進入信神的正軌了。
剛才交通的這十方面的禱告都是生命經歷中不可缺少的，也是人進入神話實際必須得有的十方面的禱告，如果人的禱告少於這十個方面，證明他的生命經歷太淺，證明他還沒有完全進入實際。這十方面的禱告必須都得有，尤其是尋求真理的禱告，還有接受神鑒察的禱告，再有一個在神話上尋求真理、認識自己的禱告，這幾個都是最重要的禱告。如果是事奉神的人還得加上一個禱告，就是要常常祈求神的審判刑罰、神的修理對付臨到，必要時還得祈求神的管教、神的懲罰臨到，這樣才能使自己走上事奉的正軌，保證自己不偏離正路，事奉神的人沒有這樣的禱告不行啊。我以前這樣的禱告就不少，「神啊，我要偏離你的心意，願你管教我、懲罰我讓我明白。」事奉神的人沒有管教、懲罰不行。如果是追求真理的人，對這幾方面的禱告都容易接受，都容易實行；如果是不追求真理的人，那這幾方面的禱告他永遠都不會有的。沒有這幾方面的禱告，你的生命怎麼能進入啊？你怎麼能達到蒙拯救被成全呢？你的禱告裡缺少的東西太多，那你的生命進入肯定很膚淺。
第一方面，揣摩神話尋求真理的禱告。這方面的禱告是生命進入中最關鍵的一種禱告，也是最多的一種禱告。比方說人有十次禱告，那揣摩神話尋求真理的禱告就得占一半。我們每天都要吃喝神話，你吃喝了一段神話你就得揣摩，揣摩的時候你不禱告神不行啊。比方說咱們讀了一段神話，神說「你們要做誠實人」，咱們隨後就得揣摩：「神要求我們做誠實人，那怎麼做誠實人呢？為什麼要做誠實人？做誠實人的意義是什麼呢？做誠實人應該具備哪些標準？誠實人有哪些表現呢？」這是不是揣摩的話題呀？你在揣摩神話之前就得禱告，你說：「神哪，我讀了你的話，但是不明白呀，願你開啟我、光照我，讓我知道怎麼做誠實人，我心裡願意做誠實人，我知道你喜悅誠實人，所以我非要做誠實人不可，在這一要求上我願意滿足你，但是我不知道怎麼做，不知道做誠實人的意義是什麼，達到什麼標準才算誠實人。」就這麼禱告。你們看這樣禱告話語實不實在呀？這就是揣摩神話尋求真理的禱告，這種禱告是生命經歷中最重要的禱告。
第二方面，在神話裡認識自己的禱告。神審判刑罰人，揭示人的敗壞性情，我們要結合自己的真實情形來認識，這就是認識自己的功課。每讀完神審判刑罰、揭示人的話，我們都要有禱告，讓神開啟光照，使我們認識自己的敗壞情形，這是第二方面的禱告。
第三方面，實行真理、立志順服神的禱告。比如，你在盡本分的事上，在臨到試探的事上，在對待弟兄姊妹的事上，你都知道怎麼實行真理，怎麼行合乎神的心意，你要實行這些真理，那你得先有禱告，你說：「神哪，在這樣的事上我知道怎樣實行真理了，我知道該實行哪些原則能使你的心得滿足，我願意實行真理滿足你。」這就是實行真理、立志順服神的禱告，在我們的生活中必須有這樣的禱告。
第四方面，接受神鑒察的禱告。在日常生活中，我們會臨到很多涉及真理的事，有時還臨到一些屬於試探性質的事，這個時候我們就應該有接受神鑒察的禱告。人往往都是在臨到特別的事時才接受神鑒察，這樣不行，就是一般的事人也得接受神鑒察，在日常生活中有很多涉及真理的事，人都得接受神的鑒察。為什麼要接受神鑒察呢？就是如果你不接受神鑒察，你不把實行真理當回事，在很多事上你就很容易忽略神話，很容易憑自己的處世哲學來處理，你藉著禱告接受神的鑒察，你就把神的話當回事了，你就能把實行真理放在心上了，這樣你實行神話就能準確一些。所以，接受神鑒察對人的生命進入尤其是對人實行真理太起作用了，太有果效了！
第五方面，真實反省自己的禱告。人因為缺少真理，身量太小，常常產生過犯，常常有悖逆神的地方，所以，每天在臨到的事上，尤其在自己失敗的事上都得求神開啟光照，在神面前得有真實反省自己的禱告。人不反省自己不行啊，每天都得省察，尤其到晚上就得省察自己：「我今天哪件事做得違背真理了呢？我在哪件事上流露敗壞了呢？我在哪件事上說謊話了？」對自己的言行舉止都得有所省察，這樣有利於自己的生命性情變化。
第六方面，祈求神管教、刑罰的禱告。這個也很關鍵。人的敗壞不知不覺就流露出來了，甚至在很關鍵的事上人還照樣流露敗壞，不能實行真理，這個時候人對自己就更得嚴格一點兒，就得求神管教、求神懲罰，這樣對待肉體是公正的，一點兒也不刻薄。自己得主動接受神的懲罰、接受神的管教，如果沒有管教，肉體太安逸了，你就祈求神讓神管教你，目的就是使你有變化，使你達到蒙拯救，使你活出的、你的為人、你所做的都能滿足神，這個禱告也很重要。第七方面，當人軟弱的時候，必須在神前有立心志的禱告。人越是在軟弱的時候越得立下心志使自己剛強，你別等軟弱到一個地步爬不起來了才禱告，那就不行了。比如這兩天你挺軟弱遠離神了，那你就趕緊立心志禱告，禱告完了唱唱詩歌，然後趕緊吃喝神話，揣摩真理，反省自己，這樣，你的軟弱不就解決了嗎？
第八方面，在盡本分中應該有立志獻忠心的禱告。這個禱告也很關鍵。比如，現在你在神家開始盡一項本分，可你不知怎麼盡，也不知道怎樣實行能滿足神，你就先立一個心志把自己的忠心獻上，接受神鑒察，接受神管教，你就說：「神啊，我如果盡本分有應付糊弄，有欺騙你的地方，願神你管教我，懲罰我也行，這樣對我有益處。」
第九方面，在臨到的各種事上不明白真理的時候，必須得有尋求真理的禱告。比方說一個事臨到，到底怎麼行合適，怎麼實行是有見證，怎麼實行合神心意，對這些你不清楚，這就需要禱告尋求神、尋求真理，這種禱告也是生命經歷中常有的禱告。因為人身量小，對很多事都看不透，所以這樣的禱告必須得多。
第十方面，在試煉中要有尋求真理站住見證的禱告。這個禱告最關鍵。不管臨到什麼試煉，人都得有這樣的禱告，因為無論臨到什麼試煉，人都不一定能完全看透，都不一定知道怎麼行能完全滿足神，所以說，在試煉中必須得有尋求真理的禱告。當人明白真理了，能向神發出真實的讚美，能有敬拜神的禱告，這才是真實的見證。
這十方面的禱告都是生命經歷中不可缺少的禱告。還有一個就是，臨到的一切事得交託給神，尤其在家庭的事上，有的人家庭環境不好，受不信神的家人逼迫，有的丈夫對妻子不好，轄制妻子信神，有的兒女反對父母信神，把這些事都交託給神讓神來管理，如果家人特別惡毒，限制你特別厲害，那你就得向神禱告，求神管教他、懲罰他，這樣的禱告完全合適。在這些事上，一個是交託給神，一個是可以求神作一些事，這樣對人信神追求真理有益處。
生命經歷中起碼有這十項禱告，這是人必須得實行的。這十項禱告如果你常常地實行，那你的生命經歷就越來越豐富，越來越有進入，一點兒也不單調。有些人說：「我的禱告也沒這麼多項呀，也就是有兩三項就不錯了。」你的禱告只有兩三項，或者有三五項，那你的經歷就太單調，你信神信得太簡單了，說明你的進入太膚淺。人生命經歷中的禱告其實不止這十項，也可能還有五六項比這更深的禱告，但是這十項一般就夠人用了。要是真具備一些真理的追求被成全的人，尤其是被神使用的人，那還得多加幾項，起碼再加一項敢於起誓的禱告，就是如果自己不能滿足神的心意，如果自己在神的託付上能背叛神，願接受神的咒詛，這是一個很重要的禱告。總之，要達到蒙拯救有這十項禱告就夠了，這十方面的禱告如果人都具備了，都會實行了，都能按著這十方面的情形真實地與神相交，那麼，人就完全進入信神的正軌了。
剛才交通的這十方面的禱告都是生命經歷中不可缺少的，也是人進入神話實際必須得有的十方面的禱告，如果人的禱告少於這十個方面，證明他的生命經歷太淺，證明他還沒有完全進入實際。這十方面的禱告必須都得有，尤其是尋求真理的禱告，還有接受神鑒察的禱告，再有一個在神話上尋求真理、認識自己的禱告，這幾個都是最重要的禱告。如果是事奉神的人還得加上一個禱告，就是要常常祈求神的審判刑罰、神的修理對付臨到，必要時還得祈求神的管教、神的懲罰臨到，這樣才能使自己走上事奉的正軌，保證自己不偏離正路，事奉神的人沒有這樣的禱告不行啊。我以前這樣的禱告就不少，「神啊，我要偏離你的心意，願你管教我、懲罰我讓我明白。」事奉神的人沒有管教、懲罰不行。如果是追求真理的人，對這幾方面的禱告都容易接受，都容易實行；如果是不追求真理的人，那這幾方面的禱告他永遠都不會有的。沒有這幾方面的禱告，你的生命怎麼能進入啊？你怎麼能達到蒙拯救被成全呢？你的禱告裡缺少的東西太多，那你的生命進入肯定很膚淺。
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