你知道神鑒察人心肺腑都包括哪些嗎？

今天下午我有一場講道，早上起來我就早早地準備寫講道稿。上次聚會，有位弟兄讓我談談對神鑒察人心肺腑的認識，我當時從亞拿尼亞夫妻欺哄聖靈當場被神擊殺的事實，還有主耶穌說出撒瑪利亞婦人暗中的隱情，給他講神是全能全知的，無論人把自己偽裝得怎麼天衣無縫，無人知無人曉，但是永遠都騙不了神。我以為自己這樣的領受就已經對神鑒察人心肺腑有認識了，已經給了弟兄姊妹滿意的答覆。但昨天晚上上網，好友知道我上次講道的內容後，給我轉載了一段話，讓我多多揣摩，也許能讓我對神鑒察人心肺腑這方面的真理有更深、更實際的認識，以便下次講道能給弟兄姊妹帶來一些亮光。

我很感激好友在我講不出道的情況下對我有這樣的幫助，但我能不能從這段話裡揣摩出亮光來，還需要主多多引導我、幫助我。

我打開電腦，看到這段話是這樣說的：「人總說神鑒察人心肺腑，那這話你們有沒有經歷？有沒有真實的體驗？對這話你們是怎麼領會的？就稀裡糊塗的，『我今天有這個心思意念了，神知道了』，『我那天恨人了，神知道了』，『我做這個事，盡本分我顯露自己了，你看，神知道了』，『我今天有點想貪享安逸，有點想偷懶，嗯，神知道』，甚至有的人說『今天我盡這個本分想糊弄來著，哎呀，神知道』……神難道僅僅就鑒察人的表面這些行為的東西嗎？這能稱得上是神鑒察人心肺腑嗎？人心裡最深處的地方是什麼？（即使不流露出來，人本性實質也具備這些東西。）那這些東西人自己能鑒察到嗎？人自己能意識、能感覺、能認識到嗎？（不能。）不能感覺到，所以這事怎麼辦哪？人感覺不到，人認識不到，但神能鑒察得到。神鑒察人心肺腑，人有心思，有想法，有觀點，這是最表面的東西，有時說出來，有時一時有個意念，從心思來的，有一時一個想法、一時一個活思想，這是最表面的東西。你那個活思想有時候能主導你的行為，有時候它不主導你的行為，這是最表面的東西。什麼能主導你的行為，能主導你人生的方向、目標呢？有時候連你自己都不知道，那這個東西是什麼呀？就是從人心肺腑裡出來的東西。什麼叫『肺腑』呢？解釋解釋這個名詞。（隱藏在人內心深處的東西。）是內心最深處的一個想法嗎？表面上看是，但是實質上是什麼呢？實際上是什麼？就是人那個本性實質裡，誰都不能動搖的一些東西，最真實的想法，跟誰也不說，甚至有時候連自己都不知道，他就憑這些東西活著。……比如說，人最深處的東西，信神就為了得福……那如果這個得福存心沒了，你們會有一個什麼樣的感覺，你們會有什麼樣的態度盡本分呢？（沒有勁兒。）（消極，被動。）我看很多人如果是真的把這個取締了，或者自己就不這麼想了，放棄這個了，盡本分也就沒勁兒了，信神也覺得沒意思了，像把他靈魂抽走一樣，是不是這樣？整個人就像沒了魂一樣，這是人最深處的東西……所以說，人在神面前，你無論怎麼偽裝，你怎麼想，你自己怎麼遮蓋，怎麼編造，你這麼做那麼做，在神眼中你最真實的想法，你掏心窩的話，你沒有跟任何人說的掏心窩的話在神那兒是掌握得清清楚楚，就是沒有一個人的真實想法能逃脫神的鑒察。」



看了這話，我揣摩了半天，才想起主耶穌定罪法利賽人的例子。當初的法利賽人，他們走遍洋海陸地，受了不少苦，外表看特別敬虔，在衣裳繸子上都刻滿了經文，在十字路口禱告……在外表看他們也沒做什麼明顯的惡，人也挑不出什麼毛病來，但從主耶穌咒詛法利賽人的經文中看到，主耶穌早就鑒察法利賽人做事的存心目的，他們的付出都是為了自己的名利地位，主看透了他們狂妄自大、假冒為善、仇恨真理、與神為敵的實質，所以才嚴厲地審判、定罪他們。

感謝主的帶領！此時，我又想到主耶穌說：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：22–23）以前我總是不明白，我們為主勞苦作工、撇棄花費，奉主的名傳道、趕鬼，為什麼不但不合主心意，還被主定罪為作惡的人。藉著剛才讀的那段話，我就思考，主耶穌稱我們為作惡的人，肯定是主早已鑒察清楚了我們作工的存心、目的才這麼說的。但我們在為神撇棄花費中有什麼存心、目的呢？我從來沒想過這個問題，看來今天還真得好好想想了。

想了好一會，結合自己這麼多年的經歷和身邊同工的一些經歷，我才突然明白，原來主定罪我們是作惡的人，是因為主知道我們傳道受苦，是為了自己得福或有其他的存心目的。我們雖然能常常給信徒講解聖經，受苦付代價，實際上都是為了地位、飯碗，講解聖經完全是為了高舉自己、樹立自己，讓別人崇拜、仰望，根本不是在高舉神、見證神！即使我們自已意識不到這是在跟神搞交易，但是神卻鑒察得一清二楚。揣摩到這兒的時候，我恍然大悟，原來神鑒察人心肺腑不是單鑒察我們一時的一個想法和意念，而是指隱藏在我們內心深處涉及到本性裡面的存心、慾望和野心，還有我們對待真理、對待神的態度，以及任何人都不能動搖、跟誰也不願說的一些真實的想法，還有信神的觀點、為神勞苦作工的存心目的。也就是說我們裡面的存心慾望是什麼，做事的動機、目的是什麼，本性實質裡所產生出來的東西是什麼，神都能看得一清二楚。無論我們怎麼偽裝，怎麼遮蓋，怎麼編造，外表的行為多麼好，沒有一個人能逃脫神的鑒察。

認識到神鑒察人心肺腑不僅僅是鑒察人表面的行為或是心思意念，還鑒察人裡面的存心與本性實質後，我才知道神變化我們不僅僅是變化我們外表的一些行為、一些做法，或一些敗壞的流露，而是潔淨我們裡面信神就是為了得福的存心，以及對神的無理要求、我們裡面的奢侈慾望、老舊的思想、低劣的人生觀、各種敗壞性情……使我們能擺對信神的觀點，不再跟神搞交易，不再無理智地向神索取，而是追求走敬畏神遠離惡之路，達到真實地順服神、敬拜神。如約伯在失去滿山牛羊、萬貫家產，自己又臨到疾病的情況下，還對神沒有半點怨言，能持守對神真實的信，稱頌神的聖名，神稱約伯是敬畏神遠離惡的人。又如彼得一樣，跟隨主傳揚主的福音沒有任何的存心目的，能愛神至極，順服神至死，最後為神倒釘十字架，所以神稱彼得是對神最有認識的人。約伯、彼得都是我們該效法的標杆啊！明白了這些之後，我對信神該追求什麼，不應該追求什麼有了一些新的認識，對神鑒察人心肺腑也有了全新的認識。

揣摩到這兒的時候，我心裡享受無比，比自己得了寶貝還要高興，我趕緊把剛才的亮光記錄下來，聚會時好給弟兄姊妹說說。說實話，這幾年來，我從未有過這樣的亮光，看來我以後還是得多和那位朋友溝通、交流，希望他能多給我轉載一些話，讓我心靈得滋補，寫出一些有亮光的講道稿供應弟兄姊妹。

向明