全能神說：「神所作的無論是大事還是小事，哪一樣事沒有價值，沒有意義？每一樣事都有價值，都有意義。咱們就從人常說的一個話題上來說。好多人總問：「是先有雞還是先有蛋呢？」（先有雞。）這話怎麼說呢？先有雞，這是肯定的！為什麼先有雞呢？為什麼就不能先有蛋呢？蛋不會孵出雞來嗎？蛋孵雞，雞孵蛋，蛋孵二十一天就出小雞了，雞再下蛋，又孵出小雞來。那到底先有雞還是先有蛋？你們肯定地回答說先有雞，為什麼這麼回答？（聖經裡記載神造了飛禽走獸。）這是根據聖經說的，我讓你們說說你們自己的認識，我看你們對神作為的認識有沒有點實際。你們這個回答到底肯不肯定？（因為神造的萬物是相生相剋、相互依存的，神造了雞，雞就可以下蛋，母雞需要去孵蛋，牠有這樣的需要和實際。）有些弟兄姊妹笑了，你們說說。（神造了雞，然後賦予牠繁衍生命的那個功能，就是孵蛋的功能，還有生命往下延續的這個功能。）這個理解得差不多。其他弟兄姊妹有沒有高見呢？都自由大膽地說、交通，這裡是神家，是教會，有什麼說什麼。（我是這樣想的，神創造萬物，神造的都是好的，是完美的。雞是有機的一個生物，有生育和孵蛋這樣一個機能，這是完美的。所以，先有了雞，然後才有了蛋，是這樣的順序。）這個確定，這不是什麼奧祕的事，但是世人把這個事就看得很深奧，用哲理來推理，最後也沒有結論。這個事就像人不知道是神造的一樣，人不知道這個原理，也不清楚到底應該是先有蛋還是應該先有雞，人不知道應該先有什麼，所以人總也找不著答案。先有雞這是很正常的，若雞還沒來蛋就來了，那就不正常了！肯定就是先有雞，這是很簡單的事，也用不著談多高的認識。神造這一切，他的初衷是為了讓人享受，有了雞很自然就有蛋了，這不是現成的事嘛！先造了蛋之後那不還得需要雞孵嗎？直接造雞多現成，造雞就可以下蛋，又可以孵小雞，人又可以吃到雞肉，這多方便哪！神作事是簡潔的，沒有繁瑣。雞蛋從哪兒來的？是由雞產的，沒有雞就沒有蛋。神造的是活物！人荒唐、謬妄，往往就對這些簡單的事糾纏不清，最後還整出一大堆荒唐的謬理來，真是幼稚！雞蛋跟雞的關係清楚了，先有雞，這是最正確的解釋法、最正確的領受與最正確的答案，這是對的。
剛剛講了什麼內容？開始我們講了人的生存環境，神為人類的生存環境作了哪些事，預備了哪些東西，又處理了哪些，這些神為人類預備的萬物的關係是什麼，神是怎麼處理這些萬物的關係來避開萬物對人類造成的傷害，神也解決了萬物所帶來的各種因素對人類的環境造成的不良影響，讓萬物發揮其最大的作用，給人類帶來有利的環境、有利的每一樣因素，讓人類能夠適應這樣的環境，讓人類能夠正常地這樣繁衍生息輪迴下去。其次，就是人的肉體所需的食物——日常的飲食，這也是人類生存必須具備的條件，就是說人肉體活著只喘氣不行，只有日光也不行，只有風吹還不行，只有適合的溫度也不行，還需要填飽肚腹。填飽肚腹的這些東西的來源神也一樣不差地給人預備了，這就是人食物的來源。那看到這些豐豐富富的物產——人飲食的來源之後，能不能說神是供應人類、供應萬物的源頭呢？（能。）如果神創造萬物的時候只創造大樹、小草或者是只創造各種生物，這其中沒有一樣是人可食用的，人類能不能活到現在？神創造的萬物中的各種生物、植物，如果都是給牛羊吃的，或者是給斑馬、鹿以及各種動物吃的，比如，獅子吃斑馬、吃鹿等食物，老虎吃羊、吃豬等食物，但是就沒有任何一樣東西適合人吃，這行不行啊？這不行，人這個肉體就沒法生存下去了。那如果人總吃樹葉行不行啊？人的胃受不了，你不吃你不知道，你一吃你就清楚了。那把給羊預備的草給人吃行不行啊？也可能吃一口嘗嘗還可以，但是你真要長期吃下去的話，人不會長久。甚至有些動物吃的東西人吃了就中毒，有些有毒的東西動物吃了就什麼事沒有，人吃了就不行。就是說，神造的人，人身體這個原理結構、人需要的東西神最清楚了，它的成分、含量，都需要哪些東西，人身體的五臟六腑怎麼運行，怎麼吸收，怎麼排除，怎麼代謝，在神那兒是清清楚楚的，人自己不清楚，人有時候盡瞎吃，瞎保養，保養過了結果失衡了。你就按神給你預備的這些東西正常地吃，正常地享用，什麼毛病沒有，即便是有時候有點心情不好，血氣淤滯了，沒事，你吃一種植物瘀血就打通了，這些神都有預備，所以說，在神的眼中，人類是遠遠高於任何生物的。神為各種植物預備了生存環境，為各種動物也預備了食物，預備了生存環境，唯獨只有人對這個生存環境的要求是最嚴格的，是最容不得忽視的，否則的話，人類不可能正常地發展、繁衍生息下去，這是神心裡最清楚的。當神作這件事情的時候，在神心裡神把這件事情的分量看得比任何一件事情都重要。也可能你看到的或者你享受到的任何一樣不起眼的東西，或者是你感覺與生俱來有的東西、能享受到的東西，在你感覺不到它的分量的時候，但是很早以前神就用神的智慧已經為你作好了準備，神把所有對人類不利的、能夠傷害到人類肉體的這些不利因素作到了最大限度的排除與解決。這事說明了什麼呢？能不能說明神此次創造人類對人類的一個態度呢？這個態度是什麼？這個態度在神那兒是嚴謹的，是認真的，是絲毫容不得神以外任何的敵勢力、任何的因素與條件干擾的，從此就看到神此次創造人類以至於神此次經營人類他的一個態度。神的態度是什麼？從人享受的生活環境、生存環境到人日常的飲食與日常的所需，看到了神造了人類以後對人類負責任的一個態度，也看到了神此次要拯救人類的一個決心。從這些事上能不能看到神的真實啊？能不能看到神的奇妙呢？能不能看到神的難測啊？能不能看到神的全能？神就是以他全能智慧的方式來供應著全人類，以至於供應著萬物。話說到這兒，我講了這麼多，你們能不能說神是萬物生命的源頭呢？（能。）這話非常肯定。有沒有任何的疑慮呢？（沒有。）從神對萬物的供應上來說，足可以說神是萬物生命的源頭，因為他是萬物得以生存、得以生息、得以繁衍、得以繼續下去的一個供應的源頭，除了神自己沒有其他。神供應著萬物一切所需，供應著人類一切所需，不管是人最基本的還是人日常所需的，以至於到人心靈上對人真理的供應，從每一方面來說，神，他的身分、他的地位對人類來說，只有他自己是萬物生命的源頭，，這話對不對？（對。）就是說，神是人眼睛能看得見、人能感覺得到的這個物質世界的掌管者、主宰者、供應者，這對人類來說是不是神的身分呢？這一點不假。所以當你看到天上飛的鳥類，人應該認識到能飛的東西是神創造的，但有的生物是在水裡游，它也以不同的方式存在著，在土壤裡活著的樹木、植物，春天發芽，秋天結果、落葉，冬天樹上葉子掉光了，它也過冬，它以這樣的方式生存。神創造萬物，這萬物都以不同的形式、以不同的方式活著，以不同的方式來展示它生命的力量，展示它生命的形式，不管以什麼樣的方式都是在神的主宰之下。神主宰這一切不同生命形式的生物、生命體，目的是為了什麼？是不是為了人類的生存啊？（是。）他掌握著這一切生命的規律是為了人類的生存。從此看見，對於神來說人類的生存是多麼的重要！
人類能夠正常地生存繁衍對神來說是至關重要的，所以神在源源不斷地供應著這個人類，供應著萬物，以不同的形式供應著萬物，在維護萬物生存的情況下來讓人類繼續向前發展，達到維持人類的正常生存，這就是今天我們所交通的兩個方面。這兩個方面是什麼？（從宏觀角度上來說，神為人類創造生存的環境，這是第一方面；還有神為人類預備人能夠看得見、摸得著的人類需要的物質的東西。）從這兩方面來交通我們的主題。我們的主題是什麼？（神是萬物生命的源頭。）我為什麼在這個主題下來交通這些內容，這個意思明白一些了吧！有沒有與主題無關的話題呢？沒有吧！也可能你們現在聽完所講的這些，有些人可能有些認識，覺得這些話語的分量是很重的，但有些人在字面上了解一些，覺得這些話好像有沒有都行。不管你們現在怎麼認識，但是當你們經歷到有一天，你們認識到一定程度的時候，就是對神的作為、對神自己認識到一定程度的時候，你們會用你們自己實際的話語來對神的作為有一個深刻的、真正的見證。
現在我想你們的認識也是一些淺顯的、字面的意思，但是最起碼你們現在聽完這兩方面的交通，是不是也能意識到一些神是以哪種方式供應人類，或者神供應了人類哪些呢？是不是有一個基本的概念，也有一個基本的了解了？（是。）但是這兩方面的交通與聖經有沒有關係？（沒有。）與神在國度時代的審判刑罰有沒有關係？（沒有。）那我為什麼交通這兩方面呀？是不是人認識神必須要了解的？（是。）就是認識這些很有必要，了解這些也很有必要，不要只限制在聖經裡，也不要只限制在神對人的審判刑罰中來認識神的全部。我這樣說話的目的是為了什麼呢？是為了讓人知道，神不僅僅是神選民的神，你現在跟隨神，神是你的神，那些跟隨神之外的人，神是不是他們的神呢？神是不是跟隨神之人以外的一切人的神呢？（是。）那神是不是萬物的神哪？（是。）那神作工作、施展他的作為是不是僅僅在跟隨他的人身上呢？（不是。）它的範圍是全宇宙。它的範圍往小了說是在全人類、萬物中間，往大了說就是全宇，我們就能說神作工作、施展他的作為是在全人類中間，這就已經足以讓人認識神自己的全部了。你想要認識神，你想要認識神，你想要真實地認識神，你想要真實地了解神，不要僅僅限制在神的三步作工中，也不要僅僅限制在神曾經作過的工作的那些故事當中。你如果那樣認識的話，那你就把神局限在一個範圍裡，你把神看得太渺小了，這樣的後果給人帶來什麼樣的影響呢？那就是你總也認識不到神的奇妙、神的至高無上，永遠認識不到神的能力與神的全能還有神的權柄範圍。這樣的認識就會影響你接受神是萬物的主宰這個事實，也會影響你認識神的真實身分與神的真實地位。就是說，你對神的認識從有限的範圍裡你只能獲取有限的東西，所以你必須擴大範圍，放開眼界，凡是神作工作、神經營、神主宰的範圍，神主宰的、管理的萬物，你都應該去認識，都應該在其中認識神的作為。在這樣的認識當中，人會不知不覺感覺到神在萬物中主宰著萬物，管理著萬物，也供應著萬物，同時，你也真正地感覺到你是萬物中的一分子，你是萬物中的一員，在神供應萬物的同時，你也在接受著神的主宰、神的供應，這個事實是沒有人能夠否認的。萬物有萬物的規律，在神的主宰之下，萬物有萬物生存的法則，也是在神的主宰之下，而人類的命運、人類的所需也與神的主宰、神的供應息息相關，所以說，在神的權下，在神的主宰之下，人與萬物相生相息、互相依存，密不可分，這就是神創造萬物的目的與神創造萬有的價值。這個明白了吧？（明白了。）明白了，咱們今天就交通到這兒吧，再見！（感謝神！）」
二O一四年二月二日
——摘自《話在肉身顯現》
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