參考聖經：
「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵基督的。」（約貳1：7）
2017年10月31日 星期二
2017年10月30日 星期一
基督到底是神的兒子還是神自己？
基督到底是神的兒子還是神自己？
參考聖經：
「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：8-11）
2017年10月29日 星期日
2017年10月27日 星期五
2017年10月26日 星期四
不認識神名的意義、不接受神的新名是什麼性質的問題？
不認識神名的意義、不接受神的新名是什麼性質的問題？
相關神話：
「神在每一個時期都要開展新的工作，在每一個時期都在人中間有新的開端，人若只守住『耶和華是神』或『耶穌是基督』這些僅在一個時代適應的真理，那人永遠都不會跟上聖靈的作工，永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去，而且緊追不捨，這樣，人又怎麼能被聖靈淘汰呢？無論神如何作只要人看準是聖靈的作工，都一無掛慮地去配合聖靈的作工，去達到神的要求，這樣，人又怎麼能受到懲罰呢？神的工作一直不停止，他的腳步從來也不停止，他在未完成經營工作以先總是在忙碌著，從不止步。而人就不同了：得著一點點聖靈的作工就作為是永恆不變的；得著一點點認識就不向前『追蹤』神更新的作工了；看到一點神的作工就急忙把神定規成一個特定的木頭人，認為神永遠就是他所看到的這個形像，以往是這樣以後也永遠是這樣；得著一點點淺薄的認識就得意忘形，開始大肆宣揚並不存在的神的性情、神的所是；認準一步聖靈的作工以後無論什麼樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。這些人都是不能接受聖靈新工作的人，都是太守舊的、不能接受新事物的人，這些人都是信神而又棄絕神的人。人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的，但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色，充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色，難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下，仍舊得不到神的祝福，這不都是人的悖逆而造成的嗎？……儘管他們對神所說的話『忠心無二』，但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心，因他們都是抵擋聖靈作工的人，都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代棄絕的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》神的名變了，但神的實質永不改變。
神的名變了，但神的實質永不改變。
相關神話：
「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。若你說神的工作永恆不變，那神六千年的經營計劃能結束嗎？你單知道神是永恆不變的，但神還是常新不舊的你知道嗎？若他的工作是永恆不變的，他能將人類帶到今天嗎？他是永恆不變的為什麼他已作了兩個時代的工作了呢？他的工作不斷向前，也就是他的性情逐步向人顯明，顯明的都是他原有的性情。因為起初神的性情向人是隱祕的，他從不公開向人顯明，人根本不認識他，他就藉著作工來逐步向人顯明他的性情，他這樣作工並不是每個時代都改變性情。不是神的心意不斷變化因而神的性情也不斷變化，而是因著工作時代的不同，神將他原有的所有性情逐步向人顯明，讓人來認識他。但這並不能證明神原來沒有特定的性情，隨著時代的不同他的性情才逐步變化，這是錯謬的領受。他是將原有的特定的性情，即他的所是來向人顯明，是按著時代的不同來顯明的，不是一個時代的工作能將神的全部性情都發表出來的。所以，『神是常新不舊的』這話是針對他的工作而言的，『神是永恆不變的』這話是針對神的原有的所有、所是而言的。無論如何，你不能將六千年的工作定在一個點上，或套在一句死的話上，這是人的愚昧，神不像人想像得那麼簡單，他的工作不能停留在一個時代中，就如耶和華這個名不能永遠代替神的名，神還能叫耶穌這個名來作工，這就是神的工作在不斷向前發展的標誌。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》
2017年10月25日 星期三
2017年10月24日 星期二
神每步作工與神名的關係是什麼？（2）恩典時代神取名耶穌的意義
（2）恩典時代神取名耶穌的意義
參考聖經：
「有主的使者向他夢中顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。』」（太1：20-21）
2017年10月23日 星期一
2017年10月22日 星期日
2017年10月21日 星期六
2017年10月20日 星期五
到底什麼是遵行神旨意的人？什麼是信神真實的見證？
到底什麼是遵行神旨意的人？什麼是信神真實的見證？
參考聖經：
「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』」（伯1：20-21）
2017年10月18日 星期三
2017年10月17日 星期二
全能神教會|新電影《何處是我家》一個充滿榮耀和希望的地方
家是我們避風的港灣，家是我們生存寄託的地方，我們每一個人都希望有一個幸福的家。如今的社會離異家庭越來越多，人都活在了痛苦中，這究竟是什麼原因呢？真正的避風港到底是什麼呢？此片將告訴你一個意想不到的答案！
內容簡介：
文雅兩歲那年，父母離異，文雅與爸爸、繼母生活在一起，繼母容不下她，經常跟文雅的爸爸爭吵。無奈，爸爸只好將文雅送到她媽媽那裡。可媽媽一心忙於做生意，無暇照顧文雅，常常把她寄養在親友家。長期的寄養生活，使年幼的文雅感到孤獨、無助，她渴望家的溫暖。直到爸爸與繼母離婚，文雅才回到爸爸身邊，從此她好歹有了個家。
2017年10月16日 星期一
2017年10月15日 星期日
最新福音電影：《我的事你少管》搬開天國路上的絆腳石
《我的事你少管》記錄了弟兄姊妹與牧師長老之間的故事，這六個字是誰對誰說的？為何說出此話？這六個字背後隱藏了多少不為人知的奧秘……
李清新是中國某家庭教會的講道人，她信主多年，一直熱心為主傳道作工，儆醒等候主來被提進天國。近年來，李清新看到各宗各派越來越荒涼，而「東方閃電」遭到中共政府和宗教界瘋狂的定罪、迫害，卻越來越興旺，各宗各派越來越多好羊、頭羊都接受了「東方閃電」，這引起了李清新的反思，尤其看到宗教界牧師長老不惜編造各種謠言鬼話定罪、抹黑全能神教會，甚至配合中共政府抓捕傳「東方閃電」的人，她感到牧師長老的所做所行偏離了主的道，也意識到中共和宗教界瘋狂抵擋定罪的很可能就是真道，是主耶穌的顯現作工，於是她和幾名同工決定尋求考察「東方閃電」，但遭到了牧師長老百般地攔阻、攪擾，李清新等人通過讀全能神的話，聽全能神教會見證人的交通，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也看透了他們攔阻信徒考察真道的卑鄙存心與惡毒的詭計，看清了牧師長老假冒為善的法利賽人的真面目。李清新等人終於向宗教牧師長老大聲說出「我的事你少管！」徹底擺脫了宗教牧師長老的牢籠與捆綁，歸回到了神的寶座前。
2017年10月14日 星期六
必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別。
必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別。
參考聖經：
「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）
2017年10月13日 星期五
必須認識神末世發表的一切真理才是永遠的生命之道。
必須認識神末世發表的一切真理才是永遠的生命之道。
參考聖經：
「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）
2017年10月11日 星期三
《虛心的人有福了》精彩片段：得救與蒙拯救的區別
宗教界有不少人認為，信主耶穌罪得赦免已經蒙恩得救了，而且我們能實行謙卑、忍耐、背十字架，有許多好行為，這不就是有變化了嗎？我們一直這樣追求，到最終就能被提進天國。事實真是這樣嗎？我們信主耶穌只有好行為能代表蒙拯救嗎？得救與蒙拯救到底有什麼區別？
全能神的話：
「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。……神作工拯救人不是裝飾人的好行為，神作工是為變化人的性情，讓人脫胎換骨成為新人。所以，神審判人、刑罰人、試煉人、熬煉人都是為變化人的性情，達到能絕對順服神、忠於神、正常地敬拜神，這是神作工的宗旨。人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，……」
摘自《座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》
推薦：東方閃電|全能神教會的由來
「光是行為變化並不能持久，人的生命性情若沒有變化遲早會凶相顯露的。……神作工拯救人不是裝飾人的好行為，神作工是為變化人的性情，讓人脫胎換骨成為新人。所以，神審判人、刑罰人、試煉人、熬煉人都是為變化人的性情，達到能絕對順服神、忠於神、正常地敬拜神，這是神作工的宗旨。人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，……」
摘自《座談紀要·外表的改變與性情變化的區別》
推薦：東方閃電|全能神教會的由來
【본 동영상에는 부분적으로 한국 다음체를 사용하였습니다】
2017年10月10日 星期二
2017年10月9日 星期一
什麼是得救？什麼是蒙拯救？
什麼是得救？什麼是蒙拯救？
參考聖經：
「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16：16）
「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」（太26：28）
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）
2017年10月8日 星期日
【東方閃電】全能神的發表《基督用真理來作審判的工作》
全能神說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。」
2017年10月6日 星期五
2017年10月4日 星期三
從神末世審判工作達到的果效看神末世審判的意義。（2）神末世審判工作是各從其類、結束整個時代的工作，最後成就基督國度的實現。
參考聖經：
「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20：11-15）
2017年10月3日 星期二
2017年10月2日 星期一
基督用真理來作審判的工作
末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。